将非人类动物置于伦理关怀的范围之外,一直是大众对待其他物种的主流态度,而对动物痛苦的漠视主要源于人类对动物生存现状的无知。从反思我们对待生命的方式出发,以彼得·辛格关于动物解放思想的著作为主要研究对象,通过对动物生存现状的披露,唤起公众对非人类动物的伦理关怀,彻底抛弃物种歧视态度,这正是动物解放思想努力追求和建构的方向。彼得·辛格的动物解放思想是一定时代背景下的产物。根深蒂固的物种歧视思想面对启蒙运动的思想解放作为其理论背景,动物生存处境不断恶化的同时生命伦理学广泛兴起作为其社会背景;在理论和社会两个层面新旧关系的碰撞作用下动物解放思想应运而生。彼得·辛格主要从三个方面论述了其动物解放思想的基本内容。其一是平等惠及动物,彼得·辛格首先主张所有动物一律平等,苦乐感受力是平等考虑其利益的先决条件,人类应该将平等原则惠及动物;其二是停止歧视动物,彼得·辛格披露了人类对其他动物施加的种种暴行,以用于科学研究和工厂化饲养两类物种歧视的典型行为进行主要描述,要求人类停止对非人类动物的无情迫害;其三是拒绝食用动物,彼得·辛格认为素食主义是实现动物解放的实践路径,只有成为一个素食主义者才是缓和人与动物、人与自然关系最彻底的方式。彼得·辛格从伦理思想史上汲取了其动物解放思想的伦理依据。其一是功利主义,彼得·辛格作为一个偏好功利主义者,采用边沁将对痛苦的感知力作为有资格享有平等考虑的根本特征;其二是平等原则,平等考虑原则是平等原则的基础,被平等考虑的利益不因是谁的利益而有所不同;其三是命主理论,命主理论对“人”的重新定义进一步抬高了非人类动物的地位。彼得·辛格动物解放思想的发展一直伴随着争议。关于平等原则的自洽性、素食主义的合理性等部分争议问题,尝试站在辛格的立场上予以回应。实现动物解放需要社会各界的共同努力,包括健全动物保护法律、完善动物保护组织、合理利用科学技术、逐步改善饮食结构四个方面,只有联动各方力量,倡导全社会共同建构一个关怀体系,才能最终实现动物解放。