达到辉煌顶峰的宋词在经历了元明的衰颓之后,在清代迎来中兴。作为阳羡词宗的陈维崧以其独特的词风和宏富的词作为清词的中兴作出了贡献。改朝换代的历史剧变、由盛转衰的家族沧桑、怀才不遇的身世等因素交织到一起,共同孕育了陈维崧文学创作的土壤。虽然陈维崧在文学创作上有过多方面的实践,但是最能代表他一生才情、最具价值的还是他最倾心的词。三十卷《湖海楼词》写尽了陈维崧的一生行迹,而四百多个词调也以其冠冕词坛的数量为清词的中兴开拓了一个领地。本文除绪论和结语外,共四章,绪论主要介绍学界对《湖海楼词》的研究现状,以下四章通过对《湖海楼词》用调的具体分析,来解读陈维崧词的独特风格,并进一步分析作为阳羡派词宗的陈维崧的词学理论及主张与用调的关系,并以《词律》作为参照来分析《湖海楼词》的用调情况。第一章主要分析《湖海楼词》的用调概况。先理清《湖海楼词》的编排体例,并与当时词坛盛行的编排体例相比较,通过对比可以更清楚地了解《湖海楼词》的编排特点,《湖海楼词》以小令、中调、长调来分类,这是词坛通行体例,但是在具体字数上,却并没有按照通行体例来划分；然后对《湖海楼词》的用调进行分类统计、对比、进而分析其用调的特点：一是广泛用调,二是重点择调,三是偏爱长调。第二章主要探讨《湖海楼词》用调与陈维崧词风的关系。长调是《湖海楼词》中最具特色的一类词,代表了陈维崧词的最高成就；本意词虽有有狭义与广义之分,但其都具有声律和谐、雅致蕴藉的特点。陈维崧在继承前贤的基础上创作了大量的本意词,形成了独具一格的古雅词风。第三章主要是以清初词律学的代表作之一《词律》为参照,对《湖海楼词》的用调进行分析,以验证《湖海楼词》在用调、用律上是否如有些评论者所批评的那样不合律、粗率,从而也对《湖海楼词》有一个更全面的认识。陈维崧与万树同属阳羡派,《词律》是阳羡派词律学的代表,《湖海楼词》是阳羡派艺术水准的最高代表,二者的词学观基本相同,但也存在一些具体差异。第四章主要探讨《湖海楼词》的用调与其词学思想的关系。作为阳羡派的宗主,陈维崧不仅在用调上独冠古今,也提出了文律兼顾等鲜明的词学理论。他创作大量高水平的词作来实践自己的词学思想,对阳羡派和清初词学发展都有一定的积极意义。与其词风的转变相一致,陈维崧词的用调在不同的时期体现出不同的特点。