人的生存问题是我们这个时代最为关切的话题,是每个现实的个人最真切的感受,每一个人都无法回避。对于个人生存问题的讨论贯穿于整个哲学史进程,这也是与人类文明进程相契合的。人的生存方式经历了从确定性——非确定性一—确定性——非确定性……的一个过程,在不同的历史发展阶段,人之生存也呈现不同的历史特点。但是从根本意义上而言,其内在旨趣却是一致的,即为人类寻找真正符合现实的个人的生存方式,帮助社会共同体内部成员建立一个相对稳定社会秩序,并促使人们意识到人应有的生存方式本然如是,但是伴随时代发展面临的诸多挑战,使得个人逐渐丧失对本然生存状态的把握,我们所要做的即是破除种种遮蔽,寻找真正符合人的生存方式,建构真正符合人之生存的社会秩序,这既符合个人自身发展的正当性,也是人类生存的永恒课题。本文关注人的生存问题,并以确定性生存为主线来论述其对人类生存的意义,笔者认为人的确定性生存是一种实践性生存、社会历史性生存和意义性生存,即人的实践活动表明人类的生存并非现成的而是生成的,是指向未来并向新的可能开放,因而,人的生存并不是完全封闭在个体之内,人必然是社会性的存在,也就意味着人不可避免地要与自然、社会、他人打交道,也正是在这一过程中个人逐渐意识到单纯的占有、拒斥他者只会使得人类生存境遇愈发艰难,只有与他者彼此尊重、相互承认,才是真正意义上的实现自我。文章阐释了现代人的生存困境,即人丧失了对自然的敬畏之心,人成为巨大经济机器上的齿轮,人试图占有、奴役他人,并逐渐丧失了个人的完整性成为孤立的存在,这表明人与自然、社会、他人和自我日渐疏离。究其根源在于现代人沉溺于对身外之物的追求而丧失了对人之生存的本真状态的把握,原有的社会生存秩序被打破,随之面临的诸多不确定性使得人们陷入恐慌,人们丧失了归属感,无意义的生活成为当下的真实体验。由此,人们意识到要打破当下的生存困境必须对人之生存的内在秩序做以准确把握,即现代人的生存应是确定性生存,也就意味着人与自然的和谐统一,社会优良秩序的内在建构,人对他人的承认以及个体自我人格的确证,这是人之合理生存秩序的现实体现,也是生活于共同体之内的人们所达成的共识。作为社会性存在的个人只有对本然应有的确定性生存保持清醒的自知自觉,才能意识到当下生存已然发生了偏差,人们才能够为了构建良好的社会生存秩序共同努力付诸实践,这一过程不仅意味着人们合力破除生存困境,共同走向健全社会之路,也是对自我人格确当性的真实求证。确定性生存是一种社会的内在秩序,是人之为人应有的生存状态,是个人最为真实的诉求。现代人的无根基生存是我们面临的严峻现实,非确定性成为我们生活的常态,这样的常态存在本应是非正常的,却被人们心安理得的接受,当非常态成为一种常态存在时,人类生存已经出现了问题,但身处其中的人们却不自知这才是最让人恐惧的。鉴于此,冲破当下生存的困境,破除人的无根基生存状态,为人类寻求一个确定性的生存环境是时代的呼声也是个人最真实的诉求。