随着全面建成小康社会的目标达成,人民的美好生活需要日益增长,城市居民的山水游赏需求逐渐从物质层面提升到文化层面。习总书记曾说:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。城市大型山水园林往往与城市共生共存,不仅具有生态、生产等物质价值,还是城市历史文化的重要载体,挖掘其深远的文化价值有利于建立城市文化自信。而在过去快速城市化的进程中,城市大型山水园林面临着城市无节制的扩展蔓延,其文化价值受到了冲击与挑战。如何挖掘城市大型山水园林的文化价值、重塑其与城市的共生关系成为亟待解决的问题。基于多年的理论和实践研究,原华南工学院（现华南理工大学）教授刘管平于1981年首次提出“岭南州府园林”概念,从权属角度定义了岭南城市大型山水园林,完善了岭南古典园林理论体系。然而,岭南州府园林的相关研究仍不完善,其自身体系有待确立,定义、从属、分类、特征等内容有待明确。在案例研究方面,“岭南州府园林”概念肇始于对古代惠州西湖的研究,但后续却缺少对其演进过程及特征的深入研究。因此,基于已有理论研究成果,以惠州西湖州府园林为研究对象,以唐代至清代中期（1840年以前）为研究时域,使用历史研究、跨学科研究、定性分析、田野调查方法,对古代惠州西湖州府园林的演进过程及特征开展研究,以期完善岭南古典园林与州府园林理论体系,并对当代惠州西湖风景名胜区的保护工作提供参考。梳理了古代惠州西湖州府园林的演进背景。从自然、政治、文化三方面归纳分析,提炼出古代惠州西湖州府园林形成与演进的三大背景:依山傍水的自然禀赋、镇守粤东的政治地位、多元融合的文化风气。阐述了古代惠州西湖州府园林的演进过程。将古代惠州西湖州府园林的演进过程按照唐、宋、元、明、清五个时代划分为五个阶段,探究各时代背景、区域发展、城市建设对风景营造的影响,将古代惠州西湖州府园林的演进过程总结为:发于唐,长于宋,荒于元,成于明,盛于清。归纳了古代惠州西湖州府园林的特征。将古代惠州西湖州府园林的特征总结为:“历时演进的州府风景”、“城湖相融的共生系统”、“兼收并蓄的公共场所”。历代州府支持是历时演进的基础,要素与场景的层积是历时演进的结果,“发现——建设——游赏——传颂”的风景迭代是历时演进的模式。古代惠州西湖州府园林的生态功能、生产功能、观赏功能使其逐渐成为州府城市的一部分,且在风水思想影响下,形成城湖相融的格局。基于“中央意愿——州府责任——官员主导——社会参与”的自上而下管治模式,古代惠州西湖亦成为服务百姓的公共设施、多元文化的演绎场所。探讨了古代惠州西湖州府园林对当代惠州西湖风景名胜区保护与营造的借鉴意义。总结当代惠州西湖风景名胜区的现状为“城湖关系转变”与“西湖风韵弱化”,并对《惠州西湖风景名胜区详细规划（2020-2025）》进行解读,提出其对惠州西湖以旅游为导向的发展定位未充分体现西湖的文化遗产价值。进而将古代惠州西湖州府园林的三大特征转译为“持续优化”、“湖城平衡”、“人本主义”,提出对惠州西湖风景名胜区的保护与开发不能急于求成,并应将其视为城市的蓝绿系统、市民的公共设施。基于对古代惠州西湖州府园林演进过程与特征的历史研究,得出三点研究结论:一、古代惠州西湖州府园林具有“历时性”、“共生性”、“公共性”三大特征。从时间角度看,其是历时演进的州府风景。从空间角度看,其与惠州城市形成了城湖相融的共生系统。从人的角度看,其是兼收并蓄的公共场所。此外,古代惠州西湖州府园林的三大特征,在当代惠州西湖风景名胜区保护的背景下可转译为“持续优化”、“湖城平衡”、“人本主义”。二、古代惠州西湖州府园林的演进过程随时代兴衰交替。古代惠州西湖州府园林的演进过程可概括为:发于唐,长于宋,荒于元,成于明,盛于清。其在唐代处于混沌初开的突破状态,在宋代处于创造性的跃迁状态,在元代缓滞不前,在明代实现复原与发扬,在清代进入精雕细琢阶段。三、古代惠州西湖州府园林的演进过程与城市密切关联。古代惠州西湖州府园林与惠州城市共生,州府当局对惠州西湖有管治权,州府官员是惠州西湖营建的主导者,州府百姓是受益者。因此,通过惠州西湖这一典型个例外推,“州府园林”概念是对此类古代大型城郊山水较为准确的诠释。