乔伊斯被公认为四大现代主义文学的奠基人之一。他创作的《尤利西斯》又是成就他现代主义文学大师地位的关键著作。《尤利西斯》用来塑造现代社会生活史诗的神话原型结构:寻父——漂泊——归家来源于史诗《奥德赛》。其展现的社会现实与本雅明关于“都市游荡”的现代性理论产生了某种呼应。《尤利西斯》通过对现代都柏林时代、地理、人文景观的呈现，对游荡者形象的塑造，揭示了现代社会的诸多问题。同时《尤利西斯》通过游荡者自身的顿悟与净化，打开了摆脱现代社会困境的救赎之路。文章的主要内容如下:　　第一章《尤利西斯》中“游荡”的产生，一方面阐述了“游荡”产生的时代背景。《尤利西斯》中“游荡”的结构可以追溯到古希腊史诗，但是“游荡”的内容却与《奥德赛》中的英雄游历形成鲜明的对照。这一鲜明的对照打上了发达资本主义时代的鲜明印记，商品经济社会的商品拜物教、竞争造成的冷漠、疏离的城市环境以及提供的幽深、喧嚷的城市环境是“都市游荡”产生的时代背景。另一方面分析了《尤利西斯》中都柏林的现代环境:错综复杂的街道、擦肩而过的人群、喧嚷的酒吧与茶棚为游荡者提供了可靠的环境。现代都市游荡者在发达资本主义的时代背景与现实环境中孕育而生。　　第二章《尤利西斯》中的都市游荡者形象，通过文本细读的方式分析了《尤利西斯》中两类都市游荡者形象。一类因为家庭、事业的困境，备受无力与孤独感，离开家庭走上街头在都市中游荡;另一类或是以篡夺他人为存活手段的自私自利者，或是没有任何人生追求，依靠酒精在酒馆、茶棚消磨时日的虚妄存活者。前者以他们的温良、执着对抗社会的冷漠与虚诞。后者则是冷漠、虚诞社会的产物也是参与者，透过他们的嘴脸和灵魂，乔伊斯对冷漠、堕落的现代社会予以尖刻批判。　　第三章归家:《尤利西斯》的人性救赎。阐述《尤利西斯》通过塑造布卢姆这个爱自己、爱生活，也爱他人、爱动物的仁慈的现代英雄形象来点亮斯蒂芬、莫莉这两个现代迷途人物的心灵，最终三人都达到了顿悟、获得了净化，最终父子精神融合、夫妻心灵和解，形成精神上的完整家庭，在冷漠、疏离、虚无的现代社会中形成温暖的光亮。由此，《尤利西斯》完成了其人性救赎之路。　　《尤利西斯》细腻、生动、真实地展现了都柏林这个现代都市的人文地理景观和生活其中的现代人的生存状态与精神境况，对现代社会的冷漠、疏离、虚无予以深刻批判;同时作者乔伊斯把自己爱与仁慈的信念赋予了现代平凡英雄布卢姆，在他的感化下，斯蒂芬、莫莉与他形成的精神上完整的家庭成为对抗现代社会冷漠、虚诞的温暖而坚实的力量。在对现代社会批判的基础上，《尤利西斯》为现代社会指明了救赎之路，这是《尤利西斯》现代性反思的内容。