《經律異相》成書於南朝梁,作爲現存成部最早的佛教類書,與所出原經間存在大量異文,具有重要的語料價值。本文以《經律異相》所引北傳四阿含經與其原經異文爲研究對象,利用語料庫建設與檢索法、比較法,從字詞、句用和語篇三個層面對異文現象進行了較爲全面的考察。通過對古今字、異體字和訛誤字三種類型的字類異文進行分析,明確了各字間的字際關係,並對各字在《經律異相》和北傳四阿含經中的使用情況作了一定的説明。對同義詞異文進行研究,包括單音同義詞、雙音同義詞的轉化及單雙音同義詞間的轉化,加深了對同義詞間相互關係的認識。通過對音譯詞不同音譯用字的分析,反映了一定的語音情況。在句用層面,《經律異相》在摘錄北傳四阿含經時多省略各句法成分,行文更爲簡潔,更加追求句式整齊。有時則改變原經的句法結構,或將原經中的複句改爲單句。語篇層面異文主要體現在指稱方式的使用、語義表達、敘述方式以及前後景信息的編排四個方面。《經律異相》常對原經的指稱方式、敘述方式進行改變,也常運用省略和概括的方法,對原經內容進行刪改和調整,多省略原經中的背景信息。本文在校勘學、語篇學和佛教文化學方面具有一定的價值。通過異文比勘,糾正了《經律異相》的句讀疏誤,探究了異文成因、判定了異文是非、匡正了刊刻訛誤;通過異文語篇分析,對古漢語特點及語篇理論的認識也更加深入。《經律異相》作爲現存成部最早的一部佛教類書,對《經律異相》所引北傳四阿含經與其原經異文的研究有利於更好地還原佛經的本來面貌,也加深了對佛教文化的理解。