在我国社会经济持续发展的今天,仍然存在着“道德缺失”的问题,甚至有些人为了自己的经济利益可以随意践踏道德,这些情况的发生与人们的“同情”感有一定的关系。亚当·斯密基于“同情”构建的伦理思想,在十八世纪资本主义社会的道德建设中提供了非常重要的影响。由于“同情”在人的行为道德评判中有重要的作用,因此,我们重提亚当·斯密基于“同情”构建的伦理思想对于改变我国市场经济条件下的道德现状有着重要的意义。亚当·斯密基于“同情”构建的伦理思想主要体现在《道德情操论》中,在斯密的伦理思想中,“同情”是斯密伦理体系中最为核心和基础的概念,是整个伦理体系“大厦”的基石部分。因此,“同情”是我们一步一步剖析和研究斯密的伦理思想最为重要的基础。立足于此,我们不仅能够事半功倍,并且可以深层次认识和学习其思想。本文从三个方面对亚当·斯密基于“同情”构建的伦理思想进行详细地阐述。第一部分,从时代背景出发,在当时社会的经济发展和道德发展下,亚当·斯密的思想诞生的理论渊源,并通过剖析斯密的实践历程,了解亚当·斯密的实践经历对斯密“同情”伦理思想的形成和变化的影响。亚当·斯密基于“同情”构建的伦理思想的理论渊源包括：斯多亚学派思想,沙甫慈伯利情感理论,哈奇森的仁爱思想,休谟的人性论思想的影响。在这些大家思想的影响下,斯密建立了自己独特的“伦理大厦”。第二部分,文章的中心部分,阐明亚当·斯密基于“同情”构建的伦理思想的核心内容。本部分通过三个方面,对斯密以“同情”为基础建立的伦理思想进行了细致入微地研究,第一方面,从“同情”出发,理清和认识“同情”最为基本的含义和内容。同情是什么,同情在斯密的伦理思想中是人最根本的属性,并分析出真正的“同情”应该具有的条件是合宜性。第二方面,主要是对道德评判依据的分析,斯密认为道德评判的依据是“公正旁观者”,真正“同情”的载体是“公正旁观者”；“公正旁观者”是什么,斯密认为“公正旁观者”是道德判断的主体和道德评价的源泉,“公正旁观者”作为道德评判标准的依据是人类共有的同情情感,斯密认为“同情”是社会形成一般道德规则的基础。第三方面,通过研究斯密以“同情”为基础建立的谨慎、正义、仁慈和自制的美德范畴,让斯密的伦理思想系统地呈现出来。第三部分,从斯密以“同情”为基础的伦理思想出发,本章分别对其思想进行价值和缺陷的分析。亚当·斯密基于“同情”构建的伦理思想的价值表现在三个方面,在理论价值方面,斯密基于“同情”构建的伦理思想是对情感主义伦理思想的完善,是对理性主义思想的批判；在历史影响和现实价值分析中,论述斯密基于“同情”构建的伦理思想对当时资本主义国家的社会影响,并通过其正确的理论价值,去其糟粕取其精华,为我国社会发展的启示进行研究。最后分析斯密基于“同情”构建的伦理思想所存在的缺陷,这些缺陷表现在三个方面,一是斯密基于“同情”构建的伦理思想忽视了理性在道德中的作用；二是以“同情”为社会道德基础具有片面性；三是以经验主义情感构建的道德体系会导致神秘主义。