以色列族群问题研究

来源 :西北大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xsb
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
以色列是一个以犹太人为主体、多族群构成的国家,来自不同地区犹太人的回归以及以色列其他少数族群使以色列在社会构成上存在多样性和多元化的特征。与此同时,以色列也是一个严重分裂的社会,表现为犹太人内部族群的分裂和犹太人与非犹太人之间的对立。在犹太人内部群体中,存在阿什肯纳兹犹太人和塞法迪犹太人之分,以及俄罗斯犹太人和埃塞俄比亚犹太人的特殊性。在犹太人与非犹太人之间,存在犹太人和阿拉伯人的主要冲突,并且阿拉伯人内部也并不同质,表现为穆斯林、基督徒和德鲁兹社团之分。以色列各族群在宗教信仰、文化传统、人力资本和资源分配等方面都存在广泛的差异,由此产生了族群问题。主要表现在各族群发展水平不平等、阿犹间的冲突和各族群的认同困境三方面。占主导地位的阿什肯纳兹人大都属于以色列的中上层阶级,他们往往居住在国家中心城市,在以色列政治、经济、文化和外交等领域有较大的发言权。以色列各族群受制于自身条件和由阿什肯纳兹人主导的移民吸收过程,面临着经济、社会地位和文化方面的不平等。对于以色列阿拉伯人而言,他们因争取平等和民主而与主体族群犹太人发生对立。虽然以色列建国以来,双方都已互相接受,承认彼此存在的权利,并为未来的和平与平等相处不断努力。但以色列的犹太属性以及更大范围的巴以冲突影响着以色列国内犹太人和阿拉伯人的关系。虽然以色列官方政策并没有将各族群分隔开来,但在一个多族群、多宗教、多语言的社会中,他们往往以本群体为单位集中居住,保持着较强的自身群体认同。随着塞法迪人的崛起,他们开始对阿什肯纳兹人的主导地位提出挑战。俄罗斯犹太人也致力于保持自身的俄罗斯文化特征以及提高政治经济发展水平。埃塞俄比亚犹太人则希望消除种族歧视并保持自身的宗教特色。绝大多数阿拉伯人仍保持着其阿拉伯身份,而不是接受犹太人同化。他们通过单独的阿拉伯和德鲁兹教育体系、阿拉伯语文化圈以及宗教信仰来维护本群体的独特身份。以色列的族群问题产生了政治分歧、阶级分层以及社会隔离三方面的影响,给以色列的治理能力、社会稳定和国家整合带来了挑战。面对国内存在的三大族群问题及其影响,以色列政府已经意识到解决族群问题对国家稳定持久发展的重要性,并开始在教育、经济、国家认同等方面采取措施。但这三大问题已经与宗教和世俗、左右翼矛盾交织在一起,难以在短时间内解决。
其他文献
在东西方艺术交融的背景下,传统艺术观念受外来文化的影响发生转变,绘画材料与辅助工具的革新与发展使绘画创作的技法语言得到丰富与延伸。经过工笔山水画家不断研究探索,当代工笔山水画呈现出多元化发展的面貌。本文通过分析鉴赏以改革传统和当代发展为主的画家流派,以他们的技法语言与画面特色为切入点,探究当代语境下工笔山水画的表现形式,以及绘画材料、表现技法、辅助工具的革新变化。从自身创作经历及采风写生的感悟出发
事实无人抚养儿童群体由于缺失父母或法定监护人的适当监护,从而陷入生存、发展困境,有待国家的保护与照料。作为弱势群体的事实无人抚养儿童,其所享有的社会救助权有儿童权利理论、实质正义理论、国家责任理论以及国家亲权理论作为理论支撑,并且国家和政府应当以平等原则、尊重儿童原则、儿童最大利益原则以及多重责任原则为基本原则保障该群体的社会救助权。通过对我国事实无人抚养儿童社会救助权的有关法律、法规、规范性文件
“通知-删除”规则本是适用于著作权领域的使特定的网络服务提供者免于承担相应责任的一项免责规则,但随着电商平台经营模式的更新以及市场地位的发展,该规则已被引入所有的知识产权领域,且该规则在性质上已转变为侵权归责原则。在我国最新的立法中,适用于著作权领域的“通知-删除”规则被立法者扩张至商标领域以及专利领域,形成了符合我国国情的特殊的“通知-删除”规则。电商平台中的专利侵权问题日渐突出,“通知-删除”
网络游戏“换皮”行为的本质特征是在保留被“换皮”游戏核心玩法规则和游戏机制的基础上,对剩余游戏构成要素进行替换。其目的是降低研发成本,快速加入同类型网络游戏的市场竞争。《著作权法》不保护思想,但立法对思想表达二分法这一基本原则的内涵和外延均未明确,而网络游戏玩法规则通常被划入思想范畴,这也是网络游戏“换皮”行为长期以来难以遏制的根本原因。在此背景下,我国法院在实务中探索出了以网络游戏著作权整体保护
能愿动词义项繁多、使用规则复杂,加上习得和教学过程中的影响,成为学习汉语的难点之一。本文从对外汉语教学的角度出发,将现代汉语中较常用的15个能愿动词作为研究对象,通过对HSK动态作文语料库和汉语中介语语料库中母语非汉语的学习者关于能愿动词的偏误语料进行统计分析,得到以下结论:一、所选15个能愿动词普遍存在偏误现象,其偏误率并不是简单地随着学习者汉语水平的提高而减少,中间存在反复。二、通过语料分析得
自古以来,汉代瓦当一直是中国瓦当文化中的标杆,而四神瓦当则为汉瓦当中天皇巨星般的存在。其苍劲雄浑的造型样式、别出心裁的构图形式以及精工细致的工艺水准在汉代瓦当中享有举足轻重的地位,激发了广大学者的研究热情。近些年来,汉瓦当四神图案元素越来越多的出现在当代艺术创作中,家居软装中同样越发多见。然而,据对资料的整理归纳显示,目前对传统瓦当图案结合现代化审美需求的再创造设计及运用探索还未形成比较成熟的理论
在古今中外绘画艺术当中,女性题材受众多艺术家所关注和倾心,由此也产生了许许多多流传千古的经典佳作。在中国人物画发展的历史进程当中,女性题材也是艺术家对不同时期女性生活状态和精神面貌的写照。当然,艺术家对女性题材的表现主要还源自于人类对伟大女性的眷恋和赞美。艺术家笔下的女性则更呈现出其伟大的母爱,以此来歌颂赞美女性在人类发展中的重要地位和伟大意义。本文通过对传统及当代女性题材工笔画艺术特征的研究,归
唐德宗李适在位时期,正值安史乱后唐境内藩镇林立,外部强邻环伺的困境。作为安史乱后继任的第三代君主,内政诸项制度和外围的民族关系都亟待变革。内政与外患高度关联,对内政策的转变亦相应地影响了当时对周邻诸藩的交往思路和策略。本文以时间为序,以唐蕃、唐回、唐诏、蕃诏四角多方关系变化为主线,从主要事件和牵涉其中的关键人物着手,揭示诸方政权内政与外交之间的关联性,以及诸政权之间合则两利、分则两伤的历史走向。唐
数字绘画是借助计算机、软件以及相关绘图工具,绘制创作图像或图形的区别于传统纸质绘画的一种数字化绘画方式。相较于传统绘画,数字绘画还处在发展的初级阶段,但发展迅速,会逐渐成为未来的主流艺术形式之一,这是科技和社会进步的趋势,也是人类追求美好事物的必然结果。所以越来越多的青年艺术家都在致力于推进数字绘画语言的发展,使其形成具有时代性和数字性的艺术语言,同时希望在数字技术的助推下形成多元的艺术氛围。传统
自1935年至1948年的红色十三年,这十三年的陕甘宁边区是中国民主革命的总后方,这一时期被称之为延安时期。在延安时期的民主革命和政权建设中,中国共产党领导人民群众进行民主运动,创造了无数的民主革命奇迹,将马克思主义的革命火种播撒到全国,积累了丰富而具有借鉴意义的民主革命经验,也结出了丰硕的民主思想果实。林伯渠的思想正是这一时期具有代表性和典型性的思想,而林伯渠的民主思想无疑是其思想中最为核心的部