张承志在当代文坛上独树一帜。当我们关注张承志及他的小说时，不难发现，其中渗透着苦难意识。 本文主要考察了张承志小说创作中苦难意识的表现，分析了张承志小说创作中苦难意识的形成原因，继而对张承志小说创作中的苦难意识进行理性审视，评析了张承志小说创作中的苦难意识对当下的积极影响和其自身的偏激之处。 张承志小说创作中的苦难意识主要表现为认同苦难、征服苦难和超越苦难三种。张承志始终都在寻找着精神家园。在寻找开始时，他接受了草原文化，崇拜、尊敬草原上的女性，追寻母性救赎，认同了苦难。在寻找的中期，张承志开始逐渐走出母性救赎的道路，转而去追寻更加强大有力的父性救赎，他首先追寻的是“自然之父”、随后又再次踏上行程，追寻“宗教之父”，面对苦难时，他表现出无畏的精神，勇敢地征服了苦难。最后，张承志皈依了宗教，选择了哲合忍耶，信奉着“为信仰而生，失信仰而死”的原则，超越了苦难。 深入考察张承志所处的社会历史文化背景和个体经历，可以发现张承志小说创作中苦难意识的形成原因主要有三种，即文化原因、现实原因和个人原因。从文化角度来看，张承志程度不同地踩在几片文化上进行创作，汉文化、游牧文化、伊斯兰文化都对他产生过影响，形成了他多元交织的文化心态，这些文化相互之间有冲突拒斥之处，这注定了他张承志必须去承受“文化矫正”带来的痛苦煎熬。从现实角度来看，文化大革命和价值失衡、物欲横流的社会现实，也是张承志小说创作中苦难意识形成的原因。从个人角度来看，张承志为了自由和信仰，走到了体制的边缘，是他小说创作中苦难意识形成的又一个原因。 张承志小说创作中的苦难意识，体现了一种崇高的文学精神，是对当下媚俗文学的一种挑战；且坚持了民族文学的民间立场，丰富了民族文学，在文学史上具有重大意义。另外，张承志化苦为乐、在苦难中坚守自我；他小说创作中的苦难意识体现了宗教的积极意义；体现了知识分子的忧患意识和使命感，具有一定的社会意义。当然，张承志小说创作中的苦难意识也存在着偏激之处，如：他把宗教当成了绝对的精神支柱、理想主义过于极端等等。 在信仰缺失、物欲横流的当今社会，张承志小说创作中的苦难意识极具现实意义，值得我们深思。