通过对传统观念中的必然性思想的批判，特别是对传统逻辑必然性思想的批判，奎因提出了他自己关于逻辑必然性的理论。传统的观点认为必然性是命题的一种语义性质，也即必然模态词是对其所引导的命题的一种描绘。奎因认为，这样一种传统认识导致了许多逻辑问题的产生，而这些逻辑问题主要体现在模态逻辑之中。将必然性视为命题的一种性质，导致了命题表达式的“使用”与“提及”相混淆，并且使得词项的指称出现暧昧性，进而令同一替换规则与量词规则失效。奎因认为，“必然”这一副词并非直接描绘它所引导的命题，而是解释隐含在命题背后的某种条件句，也即，是对该条件句前件与后件的联系做出一种说明。无论是自然必然性还是逻辑必然性，其所做出的这种说明均为解释性的允诺。传统观点认为逻辑真理是分析的，所以是必然的。奎因反对用分析性来解释必然性，因为分析性本身是需要进一步阐释的。奎因认为，我们的知识是作为一个整体来面对经验检验的，在经验面前逻辑真理是也可以被修正的。但是，在选择和评价一个理论时应该坚持实用主义的原则，而实用原则的要求是：在整个知识系统中，逻辑真理不可轻易改变。