尤金．奥尼尔是美国最杰出的戏剧家之一。他不仅作品产量颇丰，而且也通过自己的创作给美国戏剧带去了真正意义上的严肃戏剧。作为现代戏剧家，奥尼尔十分擅长向戏剧先辈和同时代名家汲取艺术创作的养料。因此，他的许多作品都呈现出原始与现代相结合的独特艺术魅力。他中期的恢弘剧作《悲悼》就是其中之一。在这部剧中，奥尼尔采用了与古希腊戏剧《俄瑞斯忒亚》平行的结构但却试图从现代心理学的角度阐释古希腊悲剧中超自然的命运观。这不仅给该剧提供了现实基础，也吸引了笔者的注意。心理力量究竟如何成为禁锢一个家族几代人的控制力的?这是本文要回答的问题之一。在人物设置上，奥尼尔也将重心转向了本剧的女主人公。为什么会出现这样的转变?剧作家想通过人物传达怎样的思想?这是该剧吸引笔者的另一原因。通过一定的研究，笔者发现了奥尼尔试图传递的生活态度，那就是象酒神和尼采“超人”一样直面人生。所以，从现代心理学和尼采哲学的角度对该剧人物进行细致分析是本文的主要任务。本文共四部分。第一部分简要介绍了奥尼尔的生平以及《悲悼》的主要内容；同时也提供了国内外奥尼尔研究的概况。第二部分主要从现代心理学的角度对剧中人物进行分析。可以看出奥尼尔将压抑的“情结”设置为控制人物命运的主要心理力量。此外，笔者在这一部分还分析了人物失横的心理结构和分裂人格对家族命运产生的推波助澜的影响。第三部分从尼采哲学的角度分析了剧中两位女性角色，她们都体现出了酒神精神的影响。其中，女主角莱维妮亚还在酒神的指引下发现生命的真谛并最终成为尼采所推崇的女“超人”。她放弃了结婚生子的权利与命运抗衡，在结束生命的那一刻也永远地结束家庭的悲剧。笔者在第四部分得出结论：通过人物的安排与设置，奥尼尔表现出了一位现代戏剧家对人生的关注以及对社会所承担的责任感。他看到了人类为生活，为欲望而苦的状态并用戏剧的形式将其展现，但这决不是目的。通过悲剧带给人思考与希望才是他目的所在。正如奥尼尔自己所说，他“远非悲观主义者”。