杜甫一生创作了一千四百多首诗歌。作为我国典型的现实主义诗人,杜甫诗歌中记录的事实的纪实性和真实性得到了大家的认可。这些诗歌中有很大一部分涉及了他与当时世人的交往活动,反映出杜甫在日常生活中的人际交往状况。而杜甫又是唐代士人阶层的典型代表,因此从他一人的人际交往状况可以窥探出整个唐代士人阶层的人际交往状况。故本文拟以杜甫诗歌中的交往诗部分作为主要的文本依据,对唐代士人阶层的人际交往状况做一定程度的探究。因本文是从人际传播学角度研究杜甫交往诗,此“交往诗”与文学意义上的“交往诗”并不完全相同,故在研究之前笔者给“交往诗”下了一个人际传播学视角的定义：本文认为,交往诗是反映人与人之间进行相互作用活动的诗歌,这种诗歌体现了人与人之间的互动,既包括精神方面的互动,也包括物质方面的互动,从中可以看出人与人之间关系的建立、维系或破裂。根据以上定义查找后得出,杜甫的交往诗共有684首,交往人数至少为371人。本文根据杜甫具体交往对象的不同,将与杜甫产生交往和互动的社会群体分为士人、僧道、亲眷和市井百姓四大类,对杜甫与这四大群体人员的交往方式、交往内容、交往目的等进行分析,间或掺加产生交往和互动的背景阐述,并结合相关著作、史料,包括杜甫研究、唐代政治经济社会研究、唐代道教和佛教研究等,采用文本分析和文献研究的方法来进行研究,从而在一定程度上呈现杜甫日常的人际交往情况及具体交往事迹,进而较为浅显地了解唐代以杜甫为代表的士人群体与社会其他群体之间的互动交往情况,了解唐代士人阶层的风土生活、人情往来,并间接地透视出唐代士人的生活状态及心理状态。本文共分为两个部分,绪论和五章正文。绪论部分为论文的前期准备工作,包括选题来源及意义、文献综述、研究目的及研究方法,最后对本文相关的三个概念——“士人”、“人际交往”和“交往诗”进行了梳理。第一章阐述了本文交往诗的查找原则,并介绍了杜甫交往诗的总体情况。第二章至第五章分别论述以杜甫为代表的唐代士人与其他士人、佛道、亲眷和市井百姓四大群体间的人际交往,研究具体的交往对象、主要的交往方式、交往内容以及交往目的,并试图从这些交往情况中分析唐代士人在交往中呈现出的一些问题。其中,第二章——杜甫与士人群体间的人际交往为本文的重点章节,因为此群体为杜甫的主要交往对象,无论是交往人数还是交往诗数量都是最多,本章末也分析了此群体成为唐代士人交往的主体对象的原因；第三章杜甫与僧道群体的人际交往,研究之前笔者分别从唐代“三教合流”的这一社会基础和“对心性的体认和发扬”这一思想基础两个角度阐述了二者交往的现实背景：第四章杜甫与亲眷的人际交往,本章将杜甫的亲眷分为家人和亲戚两类,并从这两类出发探讨杜甫与他们交往方式、交往内容和交往目的上的异同点,最后从这些情况中发现杜甫与亲眷的交往呈现出两点特征——重视家世与门第以及重视宗亲关系；第五章杜甫与市井百姓的人际交往,鉴于市井百姓群体中的人员繁杂,遂将其细分为乡间友朋、战乱百姓和行业人员三类,去研究杜甫与此三类人员在交往内容和交往目的方面的不同之处,此外本章节还分析了杜甫与市井百姓交往时呈现出的矛盾心态以及产生这种矛盾心态的原因。