张立文先生提出的和合学是研究自然、社会、人际、心灵、文明中存在的和合现象,旨在以和合的义理为依归,既融合冲突又超越冲突的学问。和合学的提出是张立文先生自己学术研究的结果,同时也是社会时代发展的要求,是现实的需要。和合学的形成大体上经历了两个发展阶段:第一阶段是上个世纪的八十年代末到九十年代中期,此阶段是和合学思想萌芽到和合学概念被明确提出;第二阶段是二十一世纪初至今,即和合学不断发展完善阶段。和合学的基本内涵包括差异与和生、存相与式能、冲突与融合以及劣汰与择优四个方面。通过对四个基本内涵的论述,和合学就呈现为依次递进的概念体系。和合学的逻辑结构可从空间与时间两个维度分析,从空间结构来看,和合学可分为三界六层,即和合生存世界的境理、和合意义世界的性命以及和合可能世界的道和;从时间结构来看,和合学可分为八维四偶,即形上和合,道德和合,人文和合,工具和合,形下和合,艺术和合,社会和合,目标和合;而四偶就是形上与形下、道德与艺术、人文与社会、工具与目标八维所形成四对对偶关系。和合学思想的两个基本点,即和合学基本特征包括元素差分、结构整合、中介转换、功用择优以及反演归致五个方面;基本原理包括和生、和处、和立、和达、和爱。依照和合学的逻辑体系,分别从历史、语言、价值、艺术四个方面对和合学的内容进行阐述,使和合学思想在生活中得到更多的发现与应用。和合学既有合理方面,也有其不足之处。合理方面表现在和合学是对传统和合思想的继承、发展和创新,给人提供心灵的归宿,为现代社会的发展提供理论指导,促进了中西文化的交流,推动了世界文化的发展;不足之处表现在和合学并没有从真正意义上解决人类目前面临的各种危机与冲突,它还只是为现代社会的发展进步提供一些理论上的指导,并没有从实际的层面解决问题。所以和合学的提出在现代是有其积极性的,但也不能过分夸大,不能认为和合学是解决现代社会危机问题唯一可行的思想,也不能完全否认和合学的合理性,应该一分为二客观对待。