《孝经》是儒家诸经中篇幅最少的典籍，它所论述的孝道思想影响及于历代中国社会的方方面面。自汉代开始，《孝经》就受到统治阶级的推崇，历代学者研习不已。清代是《孝经》研究的兴盛时期，研究者众多，著作丰富，涉及的研究方面广泛，成就突出。本文由五部分组成。第一部分概括介绍了清代以前《孝经》的诠释情况。第二部分概括论述了清代《孝经》研究的发展阶段及研究概况，共分为三个时期：前期包括顺、康、雍三朝，是《孝经》研究全面发展的时期。由于皇帝们提倡，这一时期《孝经》文献大量出现，并呈现出政治化研究倾向。中期包括乾、嘉两朝，《孝经》文献研究所取得的成果质量高，各方面的研究都取得了很大成绩。后期包括道、咸、同、光、宣五朝，是《孝经》研究的衰落期。受各种思想的冲击，这一时期经学研究从内部衰落，《孝经》研究仍局限在传统经学的范围内，没有突破。第三部分为本文的主体部分，从训诂体式入手，对清代《孝经》文献进行了系统的概括和归纳。清代《孝经》文献主要涉及到了四大类训诂体式，包括随文注释体、总论体、翻译体及凡例体。其中随文注释体又包括疏体、证体、广补体、集解体等十余个小类。文中对其中比较重要的体式和著作的特点、内容作了重点论述。第四部分概括论述了清代《孝经》文献在《孝经》思想内容阐释方面的特点和成就。第五部分对清代《孝经》研究中有争议的一些问题作了归纳介绍。本论文的创新之处有以下几点：1、根据时代背景、文献本身的内容及研究状况等，将清代的《孝经》研究分为前期、中期、后期三个时期，并力图展示各个时期《孝经》研究的内部发展轨迹。2、从训诂体式入手，对清代所出现的《孝经》研究著作作了一次比较全面、系统的梳理和介绍，力图对清代《孝经》文献的全貌能有所展示。为今后开展对历代《孝经》文献的研究打下基础，并希望能够对学界这方面研究提供一定的借鉴和帮助。3、对成就比较突出的辑佚体《孝经》文献的体例、内容、特点作了重点研究和论述，大致反映了清儒《孝经》辑佚工作的概况、成就和贡献。