【摘 要】
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博物馆从本质上看是一种传播媒介,其中存在着各种形式的文化传播活动,它不仅向观众展示文物,同时也建构着观众对文化的认知与理解。随着信息社会的发展以及观众自主性的逐渐提升,传统意义上严肃的博物馆也在积极地寻求自身转型。在转型的过程中,博物馆不断探索新型的文化展示方式,努力为观众营造一个自主参观、独立思考、积极参与并全身投入的参观环境。那么,博物馆作为一个文化展演空间,是如何被生产出来的?博物馆为了吸引
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博物馆从本质上看是一种传播媒介,其中存在着各种形式的文化传播活动,它不仅向观众展示文物,同时也建构着观众对文化的认知与理解。随着信息社会的发展以及观众自主性的逐渐提升,传统意义上严肃的博物馆也在积极地寻求自身转型。在转型的过程中,博物馆不断探索新型的文化展示方式,努力为观众营造一个自主参观、独立思考、积极参与并全身投入的参观环境。那么,博物馆作为一个文化展演空间,是如何被生产出来的?博物馆为了吸引观众,如何进行展陈叙事?观众在其中参观的感受如何?观众如何解读博物馆所传递的文化信息?民国馆是南京博物院在转型过程中所建造的全新展馆,它打破了陈旧的博物馆展示方式,以民国街景的形式为观众呈现了一场活态化的民国文化风情展演。本文以南京博物院民国馆作为研究个案,以列斐伏尔提出的“空间三维体”作为分析框架,从民国馆的空间实践、空间表征和表征性空间中的互动三个方面对民国馆的文化展演进行研究。文章首先从空间实践的层面论述了南京博物院民国馆文化展演空间的生产过程,展现这一空间的具体布局及其艺术装饰。进而本文试图研究在这样的生产性的空间中,民国馆的空间叙事策略。接着本从民国馆的文化符号和商业符号两方面来探讨民国馆的空间表征。分析可知,老照片和展品作为民国文化的符号,在展演过程中被赋予了特定的意义;商品展示也遵循了文化与消费的双重逻辑。在此基础上研讨观众与文化展演之间如何互动。观众或是对展演产生了认同,或是对文化展演中真实性、商业性的问题产生抵抗,亦或是溢出了展演的框架,专注个人的娱乐,显示出一种“消极”的协商。研究发现,民国馆将文化展演嵌入日常生活情境;在“协同性”的展演中,民国馆呈现出了一场由多元主体参与的“集体表演”;政治、商业等因素在真实与重构间介入了这场“演出,观众的互动参与使得民国馆的文化展演与意义建构得以完整。
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