严歌苓是90年代以来杰出的华文作家之一,她从1980年开始发表作品,到现在为止已发表了多部长篇、中短篇小说,以及电影剧本,人物传记等,引起了研究界的广泛关注。在严歌苓的作品中,女性一直是她着力刻画的对象,严歌苓总是以女性为叙述的中心,来表达她对女性生存,女性境遇以及种族,历史,人性的关照。严歌苓是旅美作家,深受东西方文化的双重影响,她对男性或者女性都有一种超越于东西方文化之上的独特的理解,我们不能用简单的东方或者西方的思想来解读她的文本,以及她的文本中的男性或者女性。本文以严歌苓的小说为研究对象,以文本分析为重点,从性别角色入手,运用性别研究理论和双性同体理论,通过分析男女两性之间倒置性的性别角色扮演,来探讨严歌苓笔下具有丰富意蕴的女性、两性之间的关系,以及作家所要表达的双性同体的性别理念。本文主体分为三章。第一章,分析小说中的男性人物的社会性别角色。他们有些看上去勇敢,坚强,甚至也不乏阳刚之气,但是在心理层面却脆弱不堪,在女性面前扮演着弱者的角色,如《扶桑》中扶桑的中国丈夫大勇,《少女小渔》中的江伟：而有些男性由于在公共社会领域的失败而在社会上找不到自己的地位,因而不得不在经济上依赖女性从而表现出的女性化特征,《一个女人的史诗》中的男主人公欧阳萸,《阿曼达》中的杨志斌,严歌苓通过对这些男性人物的刻画,表现出男性对女性的依赖,从而成功的解构了父权制定义下的男性形象。第二章,分析小说中的女性人物的社会性别角色。严歌苓刻画了一系列具有男性气质的女性人物,不管是外表柔弱的未开化的旧时代女性还是具有明显男性气质的新时期女性,他们都有着勇敢,坚强,机智等男性特质。如《扶桑》中的扶桑,《少女小鱼》中的小鱼,《一个女人的史诗》中的田苏菲,孙百合,《无出路的咖啡馆》中的女主人公。她们都有着男性的胸怀与担当,从而解构了父权制定义下女性作为男性的附属对男性所具有的依赖性。第三章,通过论述作品中男性气质和女性气质的对立与两性气质的和谐统一,建构了新型的两性关系,从而表达了作家双性同体的性别理念。