上个世纪末以来,中国部分农村地区出现了以精英为主导的建祠堂、修族谱、成立宗亲联谊会等宗族活动,在改革开放之前历次政治运动中遭到打压的宗族组织和宗族文化,陆陆续续以各种形式进行了重建。宗族复兴这一现象引起了学界的高度关注,学者们对此进行了深入的调查和研究,提出了许多有价值的见解。但目前来看,绝大部分学者主要是从功能这一视角对宗族复兴这一问题展开研究,没有注意到现代宗族复兴背景下的“宗族”与传统乡村社会的“宗族”存在重大差异,其政治、经济功能已大幅减弱,单纯从功能这一视角进行分析很难科学解释现代乡村社会宗族复兴这一重要的社会现象,无法深刻认识精英积极主导宗族复兴这一行为的真实原因和内在逻辑。鉴于此,本文尝试运用社会记忆理论及相关研究方法,以湖北省X市郊区农村宗族复兴较有代表性的若干村庄为案例,对改革开放以来我国农村各地广泛存在的宗族复兴现象进行了探讨。研究表明,宗族复兴的主导者是乡村精英,乡村记忆则是宗族复兴的推进器和催化剂。诸多案例显示,宗族复兴自始至终与乡村记忆紧密联系在一起,无论何种形式的复兴,都是对乡村记忆的再造和重构。在多种形式的宗族复兴活动中,精英的集体记忆和个体记忆同时起作用,缺一不可。相比于集体记忆,精英的个体记忆更具优势,更能真实反应精英们的愿望,更直接影响到他们的行为。乡村精英通过其独特的个体记忆,激活激发并且重构族人们的集体记忆,由此带动相关的社会群体和村民们参与到宗族活动中来,共同推进宗族复兴,这是记忆推动宗族复兴的内在逻辑和具体路径。研究还显示,宗族复兴所建构的记忆场的功能含义已显著降低,物质含义和象征含义逐渐增强。本文认为,当代中国宗族复兴,有利于中国乡村社会的重建,也有助于精英身份认同的重构。进入中国特色社会主义新时代,要实施乡村振兴战略,实现乡村社会的可持续发展,必须激活乡村记忆尤其是乡村精英的个体记忆,充分发挥乡村精英在农村经济社会发展中的重要作用。