吕天成是明代万历年间的一位重要的戏曲家,他自幼嗜曲,喜好填词,其作品包括传奇、杂剧、小说,此外还校正过近三十部传奇,并著有戏曲理论专著《曲品》,与王骥德《曲律》被称为是明代曲论界的双壁,具有极其重要的地位。但其杂剧传世仅《齐东绝倒》一部。对于吕天成及其作品研究,学界更多集中在《曲品》研究方面,而对其杂剧《齐东绝倒》却鲜有关注,至今没有系统的研究论著出现。本文以杂剧《齐东绝倒》为中心,结合吕天成的生平与其曲论专著《曲品》,从《齐东绝倒》的本事、人物形象、内容思想、剧本结构以及美学特色五个方面,对其进行系统的分析。《齐东绝倒》的故事是以《尧典》为本源,又参照《孟子》、《竹书纪年》、《五帝本纪》与《列女传》等敷衍而成。它把儒家所推崇的圣帝虞舜及贤臣皋陶搬上了戏剧的舞台,且与历史上的圣君贤臣形象相比较发生了新的变化,让他们带着七情六欲回到了人间,有着非同凡响的意义。剧本虽以家庭伦理为题材,但剧中却反映出家庭伦理的悖谬。这实则是对晚明社会世风日下、伦理混乱的社会现实进行了真实的反映。在艺术安排上,它承袭了“大团圆”这样一种传统的模式,却一反常态,把戏剧的团圆结局设置为“恶人的团聚”。整部作品的情节真实生动且新颖奇特,是吕天成戏剧求真尚奇美学特色的生动体现。总之,研究吕天成的杂剧《齐东绝倒》,能够使我们对吕天成戏剧创作有更深入的了解,同时它深刻的批判意识也能够让我们清晰的认识到晚明杂剧的某些独特的艺术成就。