【摘 要】
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放眼台湾近年来时下电视文化,充斥着真实与再现的相互矛盾,崩裂,使得意义彻底瓦解。就目前台湾谈话性叩应节目来看,内容试图深化对立,塑造党籍冲突的不良景况,非但无法引起大
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放眼台湾近年来时下电视文化,充斥着真实与再现的相互矛盾,崩裂,使得意义彻底瓦解。就目前台湾谈话性叩应节目来看,内容试图深化对立,塑造党籍冲突的不良景况,非但无法引起大众共鸣,反使疲态渐生。而在目前竞争激烈的电视市场中,《全民大闷锅》以拼贴各种场景式模拟的节目文本,加上演员嘲讽的夸张模仿表演,深受观众喜爱。2004年,从过去的《2100全民乱讲》到今日的《全民大闷锅》,节目中固定谐仿人物的经典台词、标准手势、甚至演出公式与铺陈桥段,在其观众的幻想、分享、重新创造与传散,顺着节目延伸的谐仿现象正在蔓延。有鉴于谐仿节目已渐次深入媒体核心,甚至蔓延开来进入生活中公私领域。本论文研究将首先从谈话性叩应节目的源起与文本特色谈起,揭露阅听人对传统谈话性叩应节目日渐厌烦的原因。而后引介后现代学者理论观点及诙谐文本作为检视新兴节目{全民大闷锅》的策略。透过分析节目特色及后现代谐拟对节目的反思,试图提出对节目的另类观点。
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