二战期间,纳粹德国的屠犹行为对犹太民族造成了难以治愈的伤痛。虽然硝烟已逝,但这种伤痛依旧如幽灵一般盘桓在幸存者及其后代的生活中,使他们陷入深深的精神困顿。美国小说《二手烟》中的主人公邓肯虽未亲历大屠杀,却难以走出其阴霾。本文结合福柯的权力理论,从规训权力与反抗权力两个方面探析邓肯寻找救赎的艰辛之路。在福柯的权力理论框架下,身体是权力行使的场所,它既是权力规训的对象,又是反抗权力的源头。一方面,母亲米拉行使规训权力,对邓肯的身体加以种种控制,产生出驯服的身体,从而将自己对纳粹分子的憎恨根植到邓肯心中。另一方面,哥哥艾塞克引导邓肯行使反抗权力,通过教授瑜伽的方式,使邓肯的身体朝着反规训的方向发展,从而一步步瓦解母亲的权力。两种权力交锋的结果就是邓肯最终与母亲以及纳粹分子达成和解,并摆脱身体与精神上的枷锁,重获自由。论文分为五个部分,结构如下：引言部分简单介绍了作者西恩·罗森鲍姆及其小说《二手烟》,梳理了国内的研究文献,扼要概述了福柯的权力理论、尤其是规训理论,展示了本文的研究意图和行文结构。第一章主要探讨了米拉对邓肯身体的规训。从大屠杀死里逃生之后,米拉对儿子邓肯寄予了极高的期望,希望邓肯能够成为犹太民族的救世主。为了达到这一目的,她命令邓肯从事一切塑造强健身躯和体格的运动,而完全不顾这些搏击训练的危险性。米拉禁止邓肯与外界有过多交流,将他拘禁在一个隐形的牢笼中,使得米拉对邓肯的规训不受外界影响。同时,米拉与扬基绝口不提集中营经历,用话语的缺失以及话语暴力的方式进一步影响邓肯,使他备受大屠杀阴影的折磨。第二章讨论邓肯如何在哥哥艾赛克的帮助下反抗米拉的规训。通过学习瑜伽,以及正确的呼吸方式,邓肯逐步放弃米拉追崇的搏击运动与训练方式,不再将强壮的身体看作生活的必要条件。同时,艾赛克也打破了米拉为邓肯制造的隐形牢笼。艾赛克带领邓肯深入米拉曾被关押的比克瑙集中营,直接亲身经历米拉当时所遭受的纳粹暴行,并以这种方式获得身体与心灵的双重解放。第三章从四个维度分析规训与反规训斗争的结果：米拉与邓肯的母子关系、与米兰的父女关系以及与纳粹罪犯的关系的修复及和解,以及邓肯对自身犹太身份的认同。结语对全文主要内容进行总结,指出小说的文学价值,和本研究的意义所在。