本文旨在通过对中韩现代乌托邦文学中出现的乌托邦世界以及乌托邦思想进行比较,找出其异同之处。因此本文将研究对象分为中韩古典文学以及近现代文学,并根据保罗·蒂里希的理论将研究对象按照过去型乌托邦、未来型乌托邦进行分类考察。中韩古典乌托邦文学在共同点上均可以分为指向过去的乌托邦与指向未来的乌托邦,但韩国乌托邦文学受到了中国文学的直接影响。在过去型乌托邦的诗歌部分中,中国近现代诗人倾向于将痛苦的现实与对过去美好生活的怀念共同展现给读者。相反,韩国近现代诗人却只着重于对过去的美好追忆,而回避对现实的描绘。在将来型乌托邦的诗歌中,中韩诗人都在各自诗歌中展开了对于未来生活的美好憧憬,但在描绘方式上,中国诗人强调对于未来世界细节上的刻画,而韩国诗人却对此进行模糊化处理。中国现代小说作家们倾向于描绘远离现实,面向过去的理想社会。而韩国作家们选择了面向未来的乌托邦,期望在间岛或苏联等异国他乡开启新的生活。总体而言,中国现代作家们追求的乌托邦世界具有多样性,相反韩国作品中出现的理想世界具有单一性。中国的文学作品在展现悲惨现实的同时展开对于理想世界的美好想象,这代表着作家们在反对阶级压迫的同时憧憬平等的社会。韩国文学作品则缺乏对于现实的直接描绘。对于早已处于殖民地下的韩国作家们,他们无奈只能通过间接隐晦的表达方式展现心中的美好世界。这种差异与中韩两国近代历史背景密切相关。