杨家将传说是我国最具代表性的名将世家传说,经过历代民众的口传心授,故事情节及文化内涵不断丰富完善,蕴含着中华民族共同的精神品格和爱国情怀,是中华优秀传统文化的宝贵遗产。学界关于杨家将传说的研究颇为丰硕,主要集中于历史考据和文学阐释,较少关注传说的活态传承,以及在生活语境、实践层面探讨传说与民众、村落关系的研究。事实上,杨家将传说广泛流传于北方乡村社会,影响着民众日常生活。位于山西省忻州市代县枣林镇的鹿蹄涧村是以杨氏居民为主的北方宗族村,村内有祭祀北宋名将杨业的杨忠武祠,村民中百分之八十都姓杨,并称自己是杨家将后人。杨家将传说作为一种英雄家族传说流传于鹿蹄涧村,影响杨氏宗族的建构,成为凝聚宗族力量、强化宗族认同的重要纽带。本文探讨具有宗族性指向的杨家将传说如何影响杨氏宗族村的问题,将搜集到的田野资料放置于杨氏宗族的定居历史记忆、先祖世系追认、宗族精神传承等层面予以分析,论证承载地方民众历史记忆的传说在宗族建构中所起的作用。全文分为五个部分:第一部分为绪论,主要包括研究意义与目的,与传说和杨家将相关的学术史回顾,本文田野选点的介绍,以及研究方法和依托资料四个方面。第一章,鹿蹄涧村杨家将传说的生成语境,主要是对传说生成的历史语境和流传的地方语境的分析。第一节从宋代的边患与战争,杨家将故事在不同时代的变化与发展两方面进行论述,剖析鹿村杨家将传说产生的历史文化语境。第二节探讨传说流传的地方语境,指出代州在历史上的重要地理位置为传说的流布奠定了空间基础,延续至今的宗族文化是杨家将传说动态传承的地方语境。第二章,鹿蹄石传说:宗族村由来的历史记忆。本章以宗族传承物鹿蹄石及其相关传说为研究对象,分析传说在宗族定居和村落由来记忆书写中的作用。鹿蹄石传说是杨氏宗族刻意建构的阐释本宗族定居历史的文化真实,具有浓厚的宗族特色。本章从传说的口承文本、族谱记忆、衍生叙事着手,指出鹿蹄石传说在宗族村落书写历史记忆时起到了重要作用。第三章,口述族谱:基于传说建构的宗族世系。这一章着力于分析鹿蹄涧村基于传说建构起的宗族世系。族谱与传说是呈现在不同载体上的宗族记忆,是族众基于历史对家族文化和祖先记忆的整理、编写与传承。与正史记载的人物关系不同,鹿蹄涧村的杨氏族人信奉自己建构起的族谱世系。本章从“我们是杨六郎的后”“杨宗保确有其人”“没有杨门女将哪来的俺们”三方面分析,指出传说内容虽不一定真实,但能真实反映民众思想,是族人共同笃信的历史记忆,得出传说影响宗族世系建构的结论。第四章,英雄世家:传说精神强化宗族认同。本章分析杨家将传说中的英雄群像,指出传说塑造的先祖形象已成为一种英雄指代性形象,传说传递的忠勇精神强化了鹿蹄涧村杨氏的宗族认同。正因传说给予族众的英雄世家的宗族认同感,鹿蹄涧村的宗族活动才会延续至今。结论部分在总结前几章内容与观点的基础上,讨论了传说与宗族之间良性互动的问题。文章把研究对象杨家将传说置于当代宗族村落的生活空间中,以多次田野调查搜集到的一手活态资料为基础,探讨杨家将传说在当代与宗族文化互动的关系。作为宗族共享的文化知识,鹿蹄涧村杨家将传说在特定的语境中生成,已然成为一种宗族精神符号。一方面,传说在宗族成员追溯起源历史、构建族谱世系、强化宗族认同等各方面均起到重要的建构作用;另一方面,稳定的家族群体也给予传说持续讲演的动力,使得传说传承更加稳定。