巴人是中国现代著名的作家、文艺批评家和文学活动家,在中国现代社会背景下,自觉地将文学活动和革命活动结合起来,为中国新文学发展和现代社会进步做出了不可磨灭的贡献。巴人文学创作涉及小说、诗歌、戏剧、杂文等多种文体,也是中国首位以印度尼西亚华人生活为题材,创作诗歌、戏剧的作家,具有开拓性的意义；同时,巴人在鲁迅研究和文学批评、文学理论研究方面,为具有中国特色的现代文艺理论建设鞠躬尽瘁。进入当代中国之后,巴入坚守文学的人道主义立场,因提倡文学要写人情、写人性,多次被批评、批判,直至遭受残酷的人身迫害凄惨去世,其命运悲剧体现了中国现代进步作家的普遍遭遇,具有重新审视的价值和意义。本文在整体梳理巴人的文学活动和学术界巴人研究相关成果的基础上,把巴人放置在20世纪中国革命和文学的现代化进程中,采用文本细读和整体勾勒相结合的方法,以巴人五十年代的短篇小说改编、长篇小说《莽秀才造反记》和悲剧命运为重点,分析巴人的小说写作和悲剧意义,并以巴人为个案,透视中国现代进步知识分子的文化心态和当代际遇。绪论部分,在动态概括巴人多方面文学成就和学术界相关研究的基础上,针对巴人研究存在的“三多三少”现象,即：纪念性研究多,学理性分析少；分门别类研究多,整体把握研究少；就事论事研究多,普遍意义挖掘少,明确本文的研究重点和研究方法,阐述选题的意义和价值。其次,以巴人五十年代自编的《短篇小说选》为研究对象,结合中国当代文学发展和建国初期的社会现实,通过对《疲惫者》和《运秧驼背》的文本对照细读,比较两个文本的不同话语形态,揭示巴人在当代政治语境和文化语境中,如何“融入”当代生活,努力进行“自我改造”的心路历程。再次,以巴人的长篇小说《莽秀才造反记》为分析对象,结合现代中国社会发展阶段和中国新文学进程,描述《莽秀才造反记》四次起稿时间与中国现代社会革命相应阶段的紧密联系,揭示《莽秀才造反记》话语结构的复杂性和多样性,分析其多重话语纠缠混合的深刻背景与动因,彰显中国现代社会经验、巴人个体经验与《莽秀才造反记》之间的深刻联系。第四,以中国现代文学与现代社会革命的冲突与融合为基本视点,通过对巴人一生的革命追求与文学理想的分析,揭示巴人作为现代人道主义知识分子悲剧命运的普遍性,显示其处于文学与革命夹缝中的艰难状态,并以巴人为个案透视中国现代人道主义知识分子悲剧命运的深层原因与当代价值。最后,在总结巴人文学经验和悲剧价值的基础上,提出弘扬人道主义文学精神的重要性。