陈旸《乐书》是我国古代一部重要的大型音乐理论专著,其《乐图论》部分记载了大量的音乐资料,主要包括律吕本义、八音、乐章、乐舞和古礼等内容。运用文献研究法,对《乐图论》文本进行梳理和总结,从《乐图论》的音乐文献资料的来源、记载方式、内容选择等方面进行探析表明,引据浩博、图文并茂和记载俗胡是其记载资料的三大特点。首先,《乐图论》摘引了上百种有关音乐的书籍,资料来源广泛。陈旸参考摘引如此之多的书目,家庭影响和北宋的尚文风气是其内外动因和条件,先宋的音乐发展成果和北宋时期科学技术发展提供了软硬件支持。其次,《乐图论》中附有517幅图,并且都有文字说明,这种图文互补的记载方式新颖直观。最后,《乐图论》记载了大量俗部乐和胡部乐的资料,历来为音乐理论家们所称道。民间音乐大发展、中国和四夷乐的长期交流和互融、外国音乐的传入决定了胡乐和俗乐在北宋的地位,陈旸作为一位正统的封建儒家学者,能够记载俗胡,显示出其记载音乐资料进步的一面。陈旸阅读了大量与音乐有关的著述,从中摘引了与音乐有关的许多史料,这是对前人研究成果的继承和总结,也为后代音乐理论的著述提供了巨大的音乐文化信息,并产生了深刻的影响。据考证,《宋史·乐志》和元代马端临的《文献通考》均参照了《乐图论》中的内容,清代音乐百科著作《律吕正义》也受到了《乐图论》成书结构体例的影响。可见,《乐图论》在中国音乐文献学历史中承前启后的重要意义不言而喻。《乐图论》开创了大型音乐专著的体例,按照“六门”分“三部”进行分述,使得《乐图论》卷帙浩繁又不失条理清晰。《乐图论》的创新还体现在其图文并茂的记载方式上。与之前的古代音乐著作相比,《乐图论》图文相得益彰,令读者十分直观地领略到古代乐器乐舞的相关状貌。《乐图论》用雅、俗、胡并举的方式分述各部乐,也是其突破和创新之处。考察《乐书》之前的音乐文献资料,没有一部著述能够用如此巨大的篇幅去介绍俗乐和胡乐。《乐图论》中有许多缺失,主要包括:概念错漏、重复抄袭、思想保守、谱例缺失等。陈旸音乐知识的局限、不够严谨和复古主义音乐观是造成这些缺失的主要原因。但是,瑕不掩瑜,《乐图论》仍然具有巨大的音乐文献价值,值得深入系统研究,挖掘出其蕴藏的巨大宝库。