张载作为宋明理学的重要奠基人之一,在前人的研究基础上建立了系统的本体论。由于对虚气关系的不同理解,导致对张载哲学本体论的定性不同。历来的研究者主要有两种观点:气本体论和虚本体论,张岱年先生是气本论最突出的代表,牟宗三先生是虚本论最显著的代表,而对太和本体论的研究非常少。本人认为究竟何者为本体,源于学者对“本体”这一范畴的理解。本文拟在前人研究基础上,对太和本体论进行进一步探讨,并期望此研究能对张载哲学研究有所裨益。第一章,探讨张载本体论思想产生的背景。佛道二教的兴盛是张载本体论思想产生的直接原因。此外,张载本体论思想的产生与宋代严重的社会问题密切相关。第二章,对张载哲学本体论的定性问题进行深入分析,并探究张载本体论思想出现分判的原因。对张载哲学本体论的梳理,以张岱年先生的气本论和牟宗三先生的虚本论为主,并进一步为太和本体论的确立寻求理论依据。第三章,重点探讨张载本体论思想的理论意义和当代价值。探究张载是如何通过本体论的建构来贯通天人。当然,在探究的基础上要重视张载本体论思想的当代价值,理论研究不能脱离现实生活,要为现实生活服务,展现理论的生命力。