唐诗文献整理是文献整理工作的重要组成部分,随时代发展不可避免地被刻上时代的烙印。唐代是唐诗文献整理的启创期,宋代唐诗文献整理出现了编年、评点、辑注、笺释等多种工作形式。元代为少数民族统治的朝代,国祚较短,唐诗文献整理多关注重点作家。明代商品经济迅速发展,唐诗文献整理规模扩大,但质量有所下降,加之理学与心学日益僵化,唐诗文献整理断以己意的特点愈发凸显。清初唐诗文献整理则呈现出明显的对明代的反动。历代唐诗文献整理受到时代风气影响而呈现出不同的特点,为探讨乾嘉学术对唐诗文献整理的影响提供了第一点学理依据。此外,乾嘉学派作为清代影响最大的学术流派,其所秉持的乾嘉学术观念对艺术、文学、自然科学等各个学科领域的发展都产生了巨大的影响,这种影响的发生构成了探讨乾嘉学术对唐诗文献整理产生影响的第二点学理依据。乾嘉学派学者大多重经学与史学文献的整理,历代研究者对该学派的着眼点也往往在其经学与史学成就上。但该派学者在集部文献整理上同样成就卓著,并且在整理集部文献时,将乾嘉学术观念运用于其中,呈现出乾嘉学术对集部文献整理的直接性影响,比较有代表性的学者有卢文弨、顾广圻、纪昀、孙星衍等。卢文弨是乾嘉皖派代表人物,他将小学运用于文献整理,强调保持文献原貌,并且重视版本选择,这些整理思想体现在其唐诗文献整理中便是重宋本、保持唐诗文献原貌以及提倡审慎的校勘态度三个方面。顾广圻在文献整理上的成就主要体现在提出“不校校之”的校勘学思想,这种思想行之于唐诗文献整理便是史学观念的运用、重视版本选择等。纪昀则是以格为点论对象,强调温柔敦厚的诗教传统。孙星衍在唐诗文献整理上重视宋本,对整理成果求真求全。这些整理特点鲜明地表现出乾嘉学术对唐诗文献整理所产生的影响,这种影响由于发生在乾嘉学派内部,因此是一种直接性的影响。除乾嘉学派内部学者的唐诗文献整理之外,非乾嘉学派学者则是这一时期唐诗文献整理的主要群体,由于这些学者生活在乾嘉时期,所以在学术成长道路上或多或少地会受到乾嘉学术的影响,当他们将自身受到乾嘉学术影响的学术观念应用于唐诗文献整理时,乾嘉学术对唐诗文献整理的影响也会随之形成。由于经过了中间媒介的传递,因此,这种影响的发生是间接性的。如杨伦在其成长过程中便与洪亮吉、孙星衍等乾嘉学者交往甚密,由他所整理的《杜诗镜铨》在乾嘉学术影响下呈现出忠于原著、完善的整理思路、史学考证思维的运用以及经学观念的展现四个方面的特点。陈熙晋与乾嘉学者的交流更多通过其友人体现出来,且他自身就表现出了极强的向乾嘉学术靠拢的倾向,因此由他所整理的《骆临海集笺注》表现出以史学观念重构对骆宾王的认知、诠释诗歌所蕴含之经义、完善的整理思路等特点。桐乡冯浩、冯集梧父子同样与乾嘉学者过从甚密,由他们所整理的唐诗文献则主要体现出尊重原貌和以史学观念进行笺注两个方面。从对代表性学者所整理唐诗文献的分析来看,这一时期的学者或本身属于乾嘉学派,或与乾嘉学者有着密切交流,因此乾嘉学术观念广泛存在于这一时期学者的学术世界中,由他们所整理的唐诗文献也因此呈现出特定的时代特点。这些特点具体表现在两个方面即:一方面是向考据思想的回归,另一方面则是不断完善的整理方法。前者包括整理方法上的史学化、整理内容上的经学化以及文本处理上的真善性追求;后者包括整理过程上的系统化以及处理成果上的多样化。