约翰·洛克是英国十七世纪经验主义流派的重要哲学家,也是近代西方人权思想的奠基人,他的人权思想对西方人权史和西方政治制度的发展产生了深远影响。本文试图回到洛克人权思想诞生之初,追溯人权思想的起源和发展,在全面梳理洛克人权思想的同时,尝试重新建构洛克人权思想,并为我国人权思想的发展提出建设性的意见和建议。十七世纪的英国处在一个反复波澜的时期,君权和议会之间的斗争成为英国各个阶级利益矛盾的集中反映;也体现在支持王权权力的托利党和限制国王权力的辉格党之间的斗争。洛克作为辉格党的主要理论家在此背景下,受经验主义哲学和自然法思想影响,撰写了《政府论》,宣扬个人权利思想和君主立宪制。本文重点论述了洛克以自然状态为理论假设的人权思想,包括生命权、财产权、自由权、平等权。生命权以自然法为切入点,指出人的生命由上帝主宰,不受任何组织和个人的侵犯,人应当履行自我防卫的职责。财产权是人的基础人权,洛克强调财产的私有和保护。自由权是在政府管理之下的自由,自由不能随意地被侵犯和剥夺的。洛克在论述平等权时强调人生而平等,人与人之间不存在从属和受制关系。接着本文详细阐述了洛克人权思想在政治制度中的体现。在政治社会,每个成员都应把自己的自然权力交给国家,国家机关依照法律对侵犯个人自然权力的行为进行惩罚。通过对立法权、执行权和对外权等权力的性质和这些权力之间的关系分析,来说明国家政治制度如何保护民众的人权。最后论述了洛克人权思想对后世的影响及启示。洛克人权思想对人权思想史、西方政治社会以及我国人权思想都产生了深远影响。卢梭、孟德斯鸠等哲学家都在不同程度上继承发展着洛克的人权思想。洛克的人权思想对英国、美国、法国革命起到了理论指导作用;对我国在人权保护、政治社会文明建设等方面都有着深刻启示。