梭罗是对全人类生态思想和整个生态文化的发展产生了重大且深远影响的生态文学家和生态思想家,对他的生态思想展开全面深入的研究具有重要意义。在生态主义思想指导下,依据严格意义上的生态批评的原则与方法,考察梭罗生态思想的各个主要方面,揭示梭罗生态思想的多维特征;考察梭罗思想的矛盾张力和不确定性,揭示梭罗生态思想的含混特征——这两个研究视域是在全面梳理了美国与中国学者已有研究之基础上、针对现有研究的缺失与不足而确定的。同时,在文献研究过程中还发现并分析了所有值得汲取借鉴和需要引申拓展的学术观点,确立了本论文梭罗生态思想研究的学术起点和具体观点上的创新方向。梭罗的生态思想是多维的,其最主要的几个维度是:他认识到并表现了自然的内在价值——自然自身的而非对人类的价值、作为生态系统内部组成部分的自然物对整个生态系统的价值;他把自然当作一个整体来看待,以生态整体利益为最高价值、评判标准和行动准则;他表达了丰富的生态处所观——生态主义的自然处所观而非人类中心主义的文化处所观或社会处所观,多方面地强调了生态处所的必要性与重要性;他的简单生活观具有重要的生态哲学意义,是一种倡导回归自然、遵从自然简单规律、将人的物质生活需要限制在生态承载限度之内、与自然万物和谐共生的生态生存观念。梭罗的生态思想是含混的,造成其含混的主要原因是:在选择回归自然的生态生存方式还是生活于人类文明中的社会生存方式方面,梭罗有犹豫,有反复,有思想矛盾,他既做不到完全融入自然又做不到彻底离开文明;他对文明的认识与评价也有矛盾,尽管总体上看他更倾向于自然而非文明,但他依然客观地指出文明(包括商业文明)的必要和重要。在终极目的是为了自然还是为了人类这一根本性选择方面,梭罗的思想也有矛盾,尽管总体上看他更倾向于为了自然而非为了人类,他并没有把人类置于中心位置和终极目标,但他有时候又声称最重要、最明智的还是关乎人类的,有时候还认同为了人类的发展而征服改造自然。这些思想矛盾造成了梭罗生态思想的含混,尽管梭罗有关自然和人与自然关系的思想之主流是生态的,而且他一生都在持续不断地对脑海中残存的人类中心主义思想进行自我反省和自我批判。梭罗生态思想的含混是有意义的,他在生态思想方面的犹豫和不确定,对后世的生态文学家、生态批评家和所有生态主义者都是一种提醒和警告:提醒和警告他们不要忽视生态思想和生态文明的局限;不要忽视人性和人类需求的复杂多样性,把人类的追求局限于生态文明之内;更不能走向非人类、非文明甚至反人类、反文明的极端。具有明显超前性和预警性、深刻多维而又复杂含混的梭罗生态思想有其产生的特殊背景和原因,也对后世生态文明的思想建设、文化建设和制度建设产生了重大而深远的影响。