庙会是我国历史悠久的传统民俗文化之一,它世代延续、传承和发展,历久不衰,在不同的历史时期、不同的民族和地域,它又形成了许多不同的样式。自清代以来,汉族为主体内地大规模的移民来疆戍边垦荒,至清同治年间左宗棠平定新疆三湘七泽子弟留于此地,随着移民脚步汉族多元信仰文化也传播而来。清末民初,新疆出现了庙宇林立,蔚然一观之景象。而以庙宇为依托的庙会文化也盛行起来,在异域之地大放异彩,出现了每逢时节,户户报赛,酬神演戏,为寂寥的塞外边陲平添了勃勃生机。本文通过对新疆各汉族聚居区庙会数量的统计、庙宇分布的梳理,发现新疆各汉族社区在庙宇数量、分布、类别都各有其特点,从而可以从侧面管窥其各地汉族聚居区政治经济文化发展的基本状况和民众的社会精神需求。在新疆汉族社区每一个庙会是一定地区物质生产和精神信仰的集中体现,也是一定区域乡村社会真实的写照。从而反映出新疆各个汉族社区庙会是行商贸易,文艺搭台,经济唱戏的平台,也是使沟通城乡物质交流,强化社交网络、促使文化传承的一个纽带。通过对汉族社区庙会活动的描述本文试图复原和勾勒出清末民初边陲城镇民众底层生活最为真实的图景。