【摘 要】
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五重唯识观是慈恩宗的观行法门，由该宗的窥基法师依唯识学诸多经论中的义蕴组织而成。五重分别为：一、遣虚存实观，二、舍滥留纯观，三、摄末归本观，四、隐劣显胜观，五、遣相证性观。
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五重唯识观是慈恩宗的观行法门，由该宗的窥基法师依唯识学诸多经论中的义蕴组织而成。五重分别为：一、遣虚存实观，二、舍滥留纯观，三、摄末归本观，四、隐劣显胜观，五、遣相证性观。此五重，重重展开，由浅入深，由粗入细，把唯识学最原初、最本真的精神“瑜伽行”精要地揭示出来，其中展现的重重境界，是瑜伽行者长期修证所“观”得的。有趣的是此五重唯识观也被胡塞尔“看”到了。在其意识现象学中，可以看到与五重唯识观对应的学说，或许这就是“面向事情本身”的相遇与意合。本文试图以胡塞尔的现象学来诠释五重唯识观，以展示唯识学和现象学的同异。
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