“中和”哲学作为儒家思想的核心,是中国历史上最早的关于和谐思想的系统论述。它从人与自然、人与社会、人与人以及人与自身这四个方面出发,对和谐思想进行了阐释和论述,从而系统的形成了儒家关于和谐社会的构想。“中和”哲学作为中国传统文化的优秀代表,是马克思主义中国化的理论根基,也是构建和谐社会思想和科学发展观的重要的理论源泉。“中和”哲学不仅蕴含着和谐、协调、平衡、秩序、协同、和合等儒家和中华民族根本的价值取向和追求,而且在方法论上有着“执中两用”的联系论、“允执其中”的协调论和“过犹不及”的适度论;此外,“中和”哲学还蕴含着“自强日新”、“厚德载物”和“义以生利”的精神品格,这作为儒家理想人格的重要组成部分,是几千年来中华民族赖以生存和发展的精神追求。“中和”哲学作为一个较为系统的哲学体系,不仅仅停留在对和谐理想的描绘上,更有着通往和谐的方法论以及丰富的管理学和伦理学等方面的思想。这对社会主义市场经济条件下和谐体育的构建有重要的启示和指导作用。首先,“中和”哲学对和谐体育的指导体现在和谐体育目标的设计上,不仅包括“以人为本”的体育观的提出,而且包括体育与社会政治经济的和谐和体育内部关系的和谐。其次,“中和”哲学对和谐体育的指导体现在和谐体育目标的实现上,在体育事业发展过程中应该坚持适度、合理的原则,实现体育的协调、全面和持续发展。最后,“中和”哲学对和谐体育的指导意义还体现在和谐体育精神文明建设上,儒家“中和”哲学所蕴含的精神品格和精神外延,对社会主义市场经济条件下和谐体育精神和体育道德以及体育义利观的构建有重要的指导和借鉴价值。