【摘 要】
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中国是一个多民族共同融合的国家,不同民族不同地域有不同的生活习俗和文化。在大西北,有被称为“大西北之魂”“活着的诗经”的艺术形式——“花儿”。“花儿”又称“少年”,是一种跨省区、跨国度的民间音乐艺术,多流传于我国甘肃、青海、宁夏、新疆等西北各省以及中亚广泛地域,本文主要着眼于河州花儿的起源、传承以及曲令等进行分析研究,并对其代表作之一——《下四川》的文本内容以及演唱特点进行深入剖析。通过实地走访与
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中国是一个多民族共同融合的国家,不同民族不同地域有不同的生活习俗和文化。在大西北,有被称为“大西北之魂”“活着的诗经”的艺术形式——“花儿”。“花儿”又称“少年”,是一种跨省区、跨国度的民间音乐艺术,多流传于我国甘肃、青海、宁夏、新疆等西北各省以及中亚广泛地域,本文主要着眼于河州花儿的起源、传承以及曲令等进行分析研究,并对其代表作之一——《下四川》的文本内容以及演唱特点进行深入剖析。通过实地走访与考察临夏当地文体广电和旅游局,进行历史资料的搜集,了解并研究花儿会这一重要的花儿传承形式。重点访问当地花儿传承人,结合亲身体验与实际跟学,记录并深入了解河州花儿的起源问题以及传承情况。在学习过程中采集并总结河州花儿在即兴作词、尖苍音演唱等方面的主要特点,以及研究河州花儿丰富多彩的曲令,以支撑《下四川》的演唱分析与研究。根据河州花儿的前期研究,深入探讨《下四川》这个作品的创作背景与艺术价值。通过对该作品的创作梳理进一步了解其创作特点与动机,并通过曲式等文本分析,了解歌曲演唱需注意的基本要求与特征。最后,对《下四川》的具体实践演唱进行细化的艺术处理,首先是作品中的衬词衬腔、歌词中的方言、真假声的比例等技术层面处理,其次,通过歌词理解身临其境的融入角色,进行作品的情感拿捏和准确表达,最终与舞台表演相结合,让听众无论是在视觉还是听觉上都有准确的体验和共鸣。本文通过对《下四川》进行研究探析,让人们对河州花儿有了更深刻更广泛的理解,也为后续研究河州花儿的学者提供了理论基础和理论依据。
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