春秋战国时期,学术自由,百家争鸣,造就了一大批思想家、教育家、军事家等。他们的思想文化历经数千年发展,渗透在社会发展的各个方面,成为现代人的文化基因。九十年代以来掀起“国学热”,重视中华传统文化,学习和传承优秀的传统文化。经过多年的发展,国学热度持续升温,但它受到社会意识形态的影响,传播的文化与社会制度的发展相适应,因此国学侧重学习孔孟为代表的儒家思想,注重对人的道德伦理教化。在现代,名人故里作为文化空间概念,对思想家思想的传承应该尽可能降低社会意识形态的影响。回归思想家的历史叙事资源,正确认识墨子思想,理解墨子思想构建的社会蓝图,沟通其思想与现代社会建设的联系,以便更好地传播我国的传统文化。名人故里作为文化产业发展中的重要部分,是文化的象征,肩负着传承与传播思想文化的重任,开发名人故里也是在打造各地城市名片。但商业化的运作模式,使名人失去了独特个性,我国的名人故里开发出现同质化的现象,滕州墨子故里也是如此。近年来,滕州市修建了多处墨子纪念地,不仅主要纪念场馆的建造模式和各地多数名人故里雷同,而且当地不同的景区采用相同的设计思路,墨子故里失去了个性,墨子思想也未进行完整、有效的表达。这与墨子思想被曲解有关。墨家后世“墨离为三”,之后便没有正统的墨学传承人,历史上的各个阶段习惯于把墨子思想理解为符合意识形态的解释,在不断地择取中,弱化了墨子思想之于国家社会发展层面的意义。同时,墨子思想与其他学派长期掺杂,忽略了墨子关于社会普适性思想的构拟。墨子故里是除了高校或专门的研究机构外,传播墨子思想最有自觉性的区域,所以研究墨子故里的文化传播策略,是在思考学院派的研究之外,关注社会基层对墨子思想的主流诠释和呈现面貌。本课题采用文献资料、实地调查和意识形态分析的方法,研究分析滕州墨子故里传播墨子思想的方式以及效果。从收集到的墨子文本资源入手,尝试恢复墨子在思想层面的整体形象,梳理墨学不断被取舍的过程并分析其原因,以此观照墨子故里的文化传播,研究墨子思想被呈现和被弱化的现状,总结反思影响墨子故里文化传播的因素,为墨子故里打造提供些许启发。本课题以期通过分析墨子故里的文化传播策略,探讨当地在传播墨子思想时有选择地截取或弱化其思想内容的原因,总结墨子故里文化传播的目的追求,为墨子故里的建造提供理论上的启发,同时为国内开发名人故里提供一定程度上的参考,尤其是对思想家故里的打造,展示思想家独特的文化气质是故里文化传播中最为核心的原则。