道家(含道教)在唐朝有着特殊的地位,从唐高祖到唐玄宗统治时期都受到特别的重视。当时,道家道教思想盛行,道教信徒众多,道观林立,道教经典著作大量印刷,可以说道教事业一片繁荣景象,到唐玄宗时期达到了顶峰。本文从分析玄宗信教的原因和信教的表现入手,重点阐述了其道家道教思想的主要内容、具体实践与影响。唐玄宗之所以十分信仰道教主要是因为唐朝有崇道的传统。李唐王朝以老子后代自居,将道教定位为国教,在宫廷动荡中上台的李隆基采取了先朝同样的策略。同时,道家道教思想对于治国和修身本身有很大的价值,如道家提倡无为而治,一直为统治者津津乐道,而道教的养生术也受到很多人的关注。此外,经过长期的休养生息,到玄宗时期,社会经济得到了长足发展,这就为道教的发展提供了物质基础。唐玄宗崇道的表现：极力提高道教的地位,给老子不断加封称号甚至还加封老子的父母；全国各地普遍建立道观供奉老子像,且道观名统一；国家给予财力扶持供养道士和女冠,很多道士受到优待和优宠,成为显贵达人；亲自为《道德经》作注疏,等等。唐玄宗的道家思想的主要内容,本文主要概括为三大方面：哲学思想方面,论文主要阐明“妙本”的本体论思想和“得理忘言”的认识论思想；政治思想方面,论文着重阐释了无为之治、民本思想、守雌柔策略、慎用民力等；养生思想方面,论文提炼了唐玄宗的静养、本真、德养的思想。政治实践是本文的创新点,玄宗在治国过程中巧妙地运用道家道教理论,取得了一定的效果,论文主要从制度、政令、管理等方面进行总结。唐玄宗大力提倡道家思想,促进了道教文化的大繁荣,道教书法、道教舞乐、道教文学、道教绘画、道教雕塑、建筑艺术等都有了极大的发展,同时也使唐朝社会清明,经济昌达,出现了开元盛世的繁荣局面。此外,玄宗开皇帝注《道德经》之先河,后来的宋徽宗、明太祖、清世祖也从不同的角度对《道德经》进行注疏,从而促进了道家思想的传播与发展。