“唐宋八大家”之一的苏轼，其诗文构思精妙，行云流水，成就颇高，他留下的诗文数量繁多，诗歌流传到现在的约有2823首，文也有2984篇之多。许慎《说文解字》：“祈，求福也。禳，磔禳祀除疠殃也。”本文把向神灵、皇家祖先、先圣等进行祭拜祈福，用于禳除灾祸的文章都作为祈禳诗文来进行研究。据笔者统计，有关苏轼祈禳诗约有17首，文约有132篇，涉及祈（谢）晴、雨、雪、奉安皇帝御容、谒庙、祭土牛等种类繁多的仪式仪节，本文拟对苏轼祈禳诗文做系统的分析考察，将其内容与宋代历史文化等背景相结合，从而揭示宋代礼乐文化建设的多个侧面，为宋代文学与文化研究提供借鉴。全文共分五部分。绪论部分简要概述近三十年来对苏轼祈禳诗文的研究状况和存在的问题，并在此基础上回答选题的目的和意义。第一章是苏轼祈禳诗文的创作。第一节主要介绍苏轼祈禳诗文的文体类别。苏轼祈禳诗的样式以五、七言为主，祈禳文的文体以四六文为主。第二节介绍苏轼祈禳诗文的内容。其包含的内容主要分为祈（谢）晴、雨、雪类、神御类、谒庙类和其他类。第三节介绍苏轼祈禳诗文的创作特色。作为祭祀所用的应用文章，苏轼能将其写得别具一格，极具鲜明的文学色彩，主要表现为文以达意、以意为主；描绘场景、贴合现实；文理自然、行云流水。第二章是苏轼祈禳诗文创作的礼制背景。第一节介绍宋代祈雨法的制定。第二节介绍宋代神御的祭拜。第三节介绍谒庙制度在宋代的发展。第四节介绍祭土牛、句芒、受册、禫祭礼的规定。本章主要通过介绍宋代礼制背景并结合苏轼作品来分析苏轼祈禳诗文创作的背景，由此我们不仅可以观照苏轼祈禳诗文产生的礼制背景，还可以看到礼制对古代特别是宋代应用文体产生的深远影响，也为我们对宋代文学的创作和研究提供了另外一个平台。第三章是苏轼祈禳诗文的文化意蕴。第一节是恭诚敬祷、以民为本。第二节是孝思永慕、民族凝聚。第三节是尊崇教育、立礼修身。第四节是念咎责己、心怀感恩。从上述章节中，我们可以看出苏轼祈祷禳诗文包含的内容丰富，涉及的仪式仪节也是多种多样，本章主要通过分析其作品对其文化意蕴进行总结和概括。结语部分总结全文：苏轼祈禳诗文不仅使我们了解到苏轼创作活动的另外一个层面和由这个层面生发的苏轼人格特征，还映射出一个时代一个国家一个民族在特定时期的政治、宗教、文化教育等方面的发展状况和精神诉求，更为后人进行文化传承打下了坚实基础。