《中庸》是儒家思孟学派的代表著作，原是《礼记》中的一篇。宋以前《中庸》并未受到儒家学者的重视，唐宋以后，随着义理之学的兴起，《中庸》获得了空前的发展。北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为科举考试的必读书，对中国文化、教育产生了极大的影响。本文通过对《中庸》的内容结构分析，认为《中庸》的内容从宏观言之主要有两部分：一部分主要是记述孔子的言论，另一部分主要是作者子思的议论。记述孔子言论的部分是作者子思对孔子思想的继承。而作者的议论部分则是作者子思对孔子思想的发展。从具体言之，子思的《中庸》可以说是一部言道之书，主要从以下几方面展开论述：君子之道、中庸之道、为政之道、天命与道、性命与道、至诚之道。鉴于此，本文研究的《中庸》之道一方面是以作者子思在《中庸》中记述的孔子之言论为依据，讨论子思所记述的孔子之道；另一方面是以作者子思在《中庸》中所进行的阐发和议论为依据，讨论子思对孔子之道有哪些继承和发展。