俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov,1899—1977)是20世纪重要的文学家之一。他曾在美国许多高校任教,留下一批珍贵的课堂讲稿。一直以来,学界都将注意力集中于他的文学创作,而对他的文学研究较少关注。论文以他的三部讲稿——《文学讲稿》、《俄国文学讲稿》、《<堂吉诃德>讲稿》(以下合称文学讲稿)为主要研究对象,并结合他的作品、书信、传记、访谈录等文献,梳理其文学观。第1章：“绪论”。介绍文学讲稿的基本情况,国内外研究现状,论文的研究目标及设想。第2章：“虚构：纳博科夫论文学本质”。纳博科夫将虚构视为文学的本质,在他看来,文学虚构具有积极意义。第一,虚构意味着个体世界的真实；第二,虚构能够摧毁虚假的常识世界,还原真实世界；第三,虚构是模仿大自然进行创造,它是接近真理的重要手段。文学虚构不但不背离真实,而且是真实的表现,虚构即真实。纳博科夫认为,文学的虚构性表现在三方面：第一,文学是作家独创；第二,文学具有欺骗性；第三,文学的内核是美。第3章：“三位一体的魔法师：纳博科夫论作家”。纳博科夫认为,灵感是作家创造力的体现,作家能够有意识地控制灵感,灵感能组合一种超越时空的诗性组合物。他认为,优秀作家具有三重身份：艺术家、说教家、讲故事的人,三者合一；但艺术家是其本质。纳博科夫认为,作家风格既是作品中艺术手法的总和,又是作家人格的组成部分,作家的艺术创作与其个体生命合一。第4章：“用脊柱骨阅读：纳博科夫论文学欣赏”。纳博科夫认为,创造性阅读是阅读的理想形式,即读者在阅读过程中发挥与作家同等的创造力,主动趋近作家的创作意图。它包括两个阶段：第一,反复阅读,将小说从“时间艺术”转化为“空间艺术”,还原作家灵感中的诗性组合物；第二,体验审美狂喜。第5章：“好奇、敦厚、善良、陶醉：纳博科夫论文学与道德”。纳博科夫不是一个冷漠的形式主义者,而是一位富有道德情怀的作家。他认为,在文学活动中,道德不是抽象的说教或哲思,而是对美和善的直觉感悟,是对庸俗和残酷直接拒斥。结语：在文学批评日益远离文学的当下,作家批评为我们重新认识文学、理解文学提供了许多重要的思想和方法,重视并研究作家批评不仅有利于文学的良性发展,也可以完善文学批评的格局。