论十九世纪德国犹太人的世俗化进程

来源 :上海大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:JoanFang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文主要考察了生活在19世纪现代化快速发展的德国社会中的犹太人的世俗化进程。全文按照时间顺序分三大部分对这一进程进行了考察:19世纪以前德国犹太人的生活状况以及世俗化进程的开始;19世纪初到19世纪60年代末期世俗化进程的曲折起伏;19世纪70年代到20世纪初世俗化进程的完成。19世纪的德国经历了由分裂到统一、资本主义经济日益壮大、现代化获得迅猛发展的过程,在此过程中也引起了深刻的社会政治思想变革。在此状况下,从隔都封闭状态中走出来的犹太人既面临前所未有的机遇又面临重大的挑战。一方面,犹太人有机会参与到德国社会的经济、思想、文化等方面建设中;另一方面,与世俗社会的广泛接触又使他们越来越多地感到一些犹太教规、教义的束缚。是继续接受束缚还是适应社会发展融入世俗社会?犹太教内部也就这一问题展开了激烈地争论并产生了分化,出现了改革派、正统派和保守派。改革派成为犹太人世俗化最积极的支持者和实践者。在改革派的支持下,很多犹太人义无返顾地走上了世俗化的道路,有的甚至完全被同化。然而,这种放弃了犹太民族性的“同化”现象却成为犹太人在世俗化道路上遇到的最棘手的问题。犹太人与德国社会的广泛融合,进一步扩大了传统的反犹思想,并从最初的经济反犹发展到后来的政治反犹,反犹活动也愈演愈烈,严重阻碍了犹太人在德国的发展和世俗化进程。尽管反犹主义阻挠犹太人进一步融入德国世俗社会中,但一些有识之士还是勇敢地站出来为犹太人说话,为犹太人获得最基本的公民权而呼喊。最终,生活在工业化、现代化快速发展下的德国犹太人冲破各种阻挠走向了世俗化。
其他文献
虞洽卿是当时著名的实业家,他在运输、金融、证券、商业、采矿业、医药等众多的领域都有广泛的投资,并有相当的影响.虞洽卿作为民族资产阶级的一员,面对灾难深重的祖国,他的
摘 要:介绍用聚合物型无固相冲洗液和纳米乳液为主要处理剂的高固相的冲洗液于石油的钻井中差异地层的应用配制和实际效果解析。  关键词:聚合物型无固相冲洗液 石油钻井 具体应用  江汉油田处于江汉平原,总部设在广华,北汉水南长江,距武汉150km,距荆州60km,地理位置优异。2009年底,资产总额212亿元,一共生产原油5332万吨、天然气21.883亿立方米。江汉油田成为南方重要油气勘探的石油机械
本文主要运用社会学的一些理论和概念,以发生在晚清温州的若干事件为叙述分析对象,集中对晚清温州地方官与士绅的关系和士绅内部不同集团之间的关系进行深入的考察,揭示地方社会
正确评估古代畜牧业生产对环境的影响是很重要的,本文选取典型时期的典型区域对畜牧业生产的环境效应进行实例研究。目的是在研究中提高认识,争鸣中获得进步。全文共七章,分
学者们对二战末期布雷顿森林体系的形成与美国霸权的关系进行了深入的研究,然而20世纪90年代约瑟夫·奈教授提出的“软权力”概念,为研究该问题提供了一种新的思路和视角。不同
随着计算机和网络技术的飞速发展 ,数字图像、音频和视频产品越来越需要一种有效的版权保护方法 ,所谓数字水印就是一种嵌入到图像、视频或音频数据中的不可见标志 ,可以用于多媒体数据的版权保护、认证和标注等。本文提出了一个有效的静止图像的自适应盲水印算法 ,在水印检测过程中不需要原始图像。原始图像经小波变换后 ,选择内嵌水印所需要的子带 ,水印根据邻居特征平均值法和奇偶判决法内嵌到频域中所选择的子带上。
清以前的汉中、兴安两府俱系封禁之区,山高林密,地广人稀。明末清初大批流民涌入两地,康、乾时期,清政府招徕流民鼓励开荒垦田,使两地人口剧增,经济得到初步开发。高产粮食作物的
介绍了一种用于惯性约束聚变研究的光束取样光栅的研制情况,光栅尺寸为70mmx70mm.利用星光Ⅱ高功率固体激光装置实验平台对光栅的性能参数进行了实验测试,实验结果表明:光栅
在图像处理和计算机视觉中 ,Hough变换是一种应用非常广泛的图像边缘检测技术 ,针对传统Hough变换算法所需的存储容量大、计算量大、速度慢、效率低 ,不能确定曲线端点及长度的问题 ,提出了一种改进的Hough变换方法 ,它根据Hough变换思想的逆变换 ,采用对参数空间逐步细分的方法 ,逐步排除不包含直线的区域 ,能够有效地减少存储容量 ,提高运行效率 ,并能有效地求出曲线轮廓的端点及长度。该