中国朝鲜族作为迁入民族具有典型的离散民族特性。朝鲜族从朝鲜半岛向中国移民是以间岛为中心进行的。这段历史在朝鲜族移民史中规模最大,持续时间最长,且与朝鲜半岛、中国及日本的近现代史有着密切关系。抛开间岛移民史,就无法谈论朝鲜半岛近代史和中国朝鲜族的历史。正因为如此,很早就出现了以间岛移民史为题材的间岛移民文学。笔者认为,对间岛移民文学的深层研究,不仅有益于进一步理解朝鲜-韩国现代文学,而且在更深层次地理解朝鲜族文学的属性方面,也是不可或缺的研究课题,研究间岛移民文学,不仅具有学术意义,而且具有很大的现实意义。近年来对间岛移民小说的研究主要集中在矛盾冲突研究、人物形象研究、文学史地位研究等几个方面的问题。但是有关移民小说与历史事实之间的关系,移民小说在再现历史的过程中所呈现的不同形式及其原因等问题还没有形成系统的研究。鉴于此,本论文试图选择间岛移民小说中最具代表性的三部作品,即韩国作家安寿吉的《北间岛》、朝鲜族作家李根全的《苦难的年代》、崔红日的《泪洒豆满江》作为研究对象,将结合新历史主义、比较文学、文化阐释学、文献考证学等学科的研究视角和方法,来考察这三部作品是如何不同地再现和诠释间岛移民史。本论文由五个章节构成：第一章为绪论部分。首先简要概括间岛移民文学及其小说的重要性,阐述间岛移民题材小说与间岛移民史之间的互文性问题；然后梳理与考察了有关间岛移民小说的研究成果,指出其中的问题和不足；进而,提出本论文的研究目的及其方法。第二章,是对进行近代朝鲜人移民史的现场——北间岛的叙述。首先分析间岛的历史沿革和成为朝鲜族聚居地的过程；其次对间岛移民的原因,移民主体所面临的矛盾纠葛等进行历史性考察；最后将探讨间岛移民史和间岛移民小说之间的关系。这一部分将成为间岛移民题材小说得以产生的客观前提。第三章,比较安寿吉、李根全、崔红日三位作家的文化身份及其社会政治文化背景。这一部分主要分析由于作家不同的文化身份、历史观及社会政治文化背景,使得三位作家对同一题材进行不同再现或诠释的主客观原因。第四章,分析安寿吉、李根全、崔红日在《北间岛》、《苦难的年代》、《泪洒豆满江》中如何文学性地再现间岛移民史的问题。即比较分析具有不同文化身份和历史观的三位作家在各自的社会政治文化背景下,对朝鲜族间岛移民史的文学再现方面历史真实性的程度,以及是否存在“历史错误”或回避,乃至歪曲历史的问题,并分析了产生这种情况的原因。安寿吉以民族主义的历史观为基础审视朝鲜民族间岛移民史,小说叙述了朝鲜民族的苦难和抵抗,即为争取民族身份和恢复国权而进行的斗争；李根全以阶级斗争的历史观叙述了开拓史、斗争史,及朝鲜人变成中国朝鲜族的过程；崔红日立足于人本主义历史观,以意识形态世俗化、通俗化、欲望化为中心,聚焦移民生活和民众历史本身。第五章,结论部分。首先总结了三部作品在再现历史方面出现的问题和局限。历史小说虽然以过去的事实为基础,但终究是作家主观的历史性解读,是由文学虚构和想象加工出的创作物。以上三部作品的题材同为间岛移民史,有各自的文化身份认同,也努力靠近历史真实,但是由于作家文化身份不同,各自所处的社会文化背景不同,以及作家身份、意识形态、对历史信息的掌握程度和艺术表现方式等方面的差异,使作品展现出不同的风貌。即对历史事件的取舍选择、设置矛盾、确定主题等方面互不相同。因此文学真实和历史真实之间的关系也各不相同,三部作品从不同程度上都未能达到现实主义的历史真实性。最后提出本研究的不足之处和今后需要解决的问题。