净明道教义倡导以“忠孝之道”的修炼来实现与道合真的超越,“忠孝”信仰是净明道经教义理的根本信念。净明道思想中对于“忠孝成道”的解释有不同的维度,元代净明忠孝道基于心性视域对“忠孝成道”的诠释,在诸多道派中独树一帜。净明道心性视域下“忠孝成道”的议题,讨论的实质是“忠孝之心何以净明”的问题。按照净明道义理,“成仙得道”要从“忠孝为本”的信念出发,以“忠孝之心”为修道的内容和对象,通过心性炼养工夫去除私欲妄心,修养“公心”,感应“天心”,抵达心灵的“净明”境界。净明道经教义理体系涵纳了五个层面的观念诠释内容与过程。从道派设立的教义基础而论,净明道义理受到“复归忠孝”、“三教合一”等时代思潮的影响,从心性视角解释其“始于忠孝”而“终至净明”的思想。净明道认为“忠孝”属于先天而普遍的存在,“忠孝之道”具有本根性而等同于“道”,“忠孝之道”的修炼意味着返还于大道。从净明道对“道”的理解和弘扬而言,净明道以“中黄八极”观念解释“道”在天与人中的呈现,强调“忠孝之道”所具有的“正位”与“正性”,指出修炼“正心”的必要。净明道心性炼养观念的独特性是在具体的“正心”修炼中,重视“镜水鉴照”心性的工夫炼养,认为以此可以“复其本净元明之性”。为了“正心修身”,净明道提出“整理性天心地”的思想,认为通过“忠孝”的存守和反思,可以使人“去欲”、“无为”和“无我”,实现“明理复性”,摒弃“私心”而融入“公心”。从净明道入世而又出世的济度观念看,净明道用彼此相待的“天心”的感应作为对于修道者“正心”与“公心”炼养的检验。人的“忠孝之心”与父母、天地之间得到了“天心印可”的校验,则心与天相合于天道。净明道对终极超越的“复归”观念的意涵诠释,是通过“本净元明”观念阐发心灵境界的超越,认为通过“忠孝心性”炼养,可以实现“复归本净元明之境”。这意味着通过“忠孝心性”的修炼而“归根复命”,融入到“无上清虚”道境,实现心灵境界的本元复归。