中世纪是希腊文化与希伯来文化交流、融合、对立、发展最为剧烈的时代,两种文化之间的张力构成了中世纪文化的主要特征。但丁作为中世纪文化的思想者,时代的总结者,双希文化张力在他思想中表现得尤为明显。其作品《神曲》既有对中世纪神学的虔诚赞美,同时又透露出新时代人文主义思想的曙光,在“双重真理”的指引下,构建了一条完美人生之路。实际上双希文化之间的融合是有限度的,两者在本质上是两种异质文化,因而《神曲》呈现出多义性与矛盾性的张力。这种文本上的张力,不仅源自文化自身内在的张力,也是但丁对双希文化之思的结果。从这个意义上来说,但丁不愧为中世纪最伟大的诗人,同时也铸就了《神曲》的经典性。从但丁的生平经历中可以看出,他受到了良好的希腊式知识教育,形成了以希腊精神为核心的人生理想,同时虔诚的修道院经历、大起大落的政治生活,又让他对希伯来文化有了更深刻的生命体验。在与希腊精神和希伯来精神的相遇过程中,但丁借助《神曲》中地狱-炼狱-天堂的旅程,探寻人类的命运,寻找人生的价值意义。在《神曲》地狱、炼狱和天堂三部曲中奇谲怪异的情节中,独特的人物命运,多义性的言说方式,都是文本张力的最好的诠释。尤利西斯受罚事件的真相,不是要对希腊文化或者是希伯来文化的张扬,而是启示出要审慎地对待双希文化张力中的人生：而以同为异教徒的斯塔提乌斯与维吉尔的不同境遇,彰显出了文化价值选择之于个体的价值意义；但丁对贝雅特丽齐的爱恋、赞美,抑或是遗忘、背叛,不仅揭示出真实的人生境况之时,也深刻探讨了人精神成长的可能。但丁在改写、并置与创造等言说方式中,是要解决双希文化内在的“自然/恩典”对立矛盾,他有意地忽视原罪而为人争取独立自由,确立了人生的价值高度；同时强调人生的自救与忏悔,在回归宗教信仰的过程中,赋予人的灵魂以永恒的向度。但丁最后用爱来弥合理性与信仰这两种文化的思维模式的差异,为人拓宽了生命的广度、挖掘了灵魂的深度。但丁的这些探索在作品中整体上是和谐统一的,但也遮掩不了其在思想、文本上所体现出来的矛盾与危机,可以说,他的成功是有限的“成功”,他的失败是一种高贵的“失败”。但丁既成就了其自身的伟大,也铸就了《神曲》的经典性。