随着红色旅游的不断发展壮大，大量游客涌入红色遗址参观学习。面对客流量带来的环境压力，红色旅游景区通过环境教育与红色教育整合的模式，不断探索游客行为干预的更有效方法。但目前游客在红色旅游景区内的环境行为仍然问题突出，现有的融合教育系统需要进一步的提升和改进。
　　目前，关于游客环境的行为干预研究主要从理性和感性两个视角进行分析。传统的教育系统大多从理性角度出发，虽然取得了一定的效果，但并没能取得长久的积极效益。目前的研究开始尝试拓展感性分析视角，将情感的影响考虑进教育系统中。“情理合一”的研究视角为现有的游客环境行为问题提供了更多的解决思路，但游客心理的复杂性使得目前的研究框架尚欠完善。因此，有必要不断丰富游客环境行为影响的研究，以便为游客环境行为的干预提供更有效的实践参考。
　　本研究遵循现有的研究逻辑，从理性和感性结合的视角出发，主要考察游客环境教育感知和敬畏情绪对亲环境行为的影响。通过问卷调研的方式，收集了209份井冈山红色旅游游客的样本进行整理分析。一方面，通过均值分析，对样本整体的亲环境行为特征、环境教育效果和敬畏情绪程度进行划分和归类；另一方面，通过构建结构方程模型，试图解析自导式环境教育感知、外在环境感知评价和敬畏情绪这三个因子之间的互相影响以及其对亲环境行为的影响关系。
　　均值分析的结果表明，红色旅游游客的亲环境行为代际差异明显，游玩方式和政治身份(中共党员和非中共党员)都会对其形成显著的影响。表现为：年龄段较高的游客、散客群体和旅行社包价游客、党员身份的游客表现出更好的敬畏情绪唤起和亲环境行为。结构方程模型检验的结果表明，景区内的自导式环境教育系统也能在一定程度上促进游客敬畏情绪的产生，进而激发游客的亲环境行为。同时，研究结果也反映了景区在年轻人和非党员游客群体的敬畏情绪唤起、导游讲解、他导式环境教育和景区解说系统上的不足。
　　结合数据分析结果和实地调研，本研究为井冈山红色旅游游客亲环境行为的提升提供了如下参考建议：在情感干预方面，积极构建游客与景区的身份认同；在环境教育系统方面，鼓励游客之间的互相监督；在解说系统方面，突出红色氛围的营造。