祈使句是汉语句类系统中的重要类别，它具有独特的表现形式和丰富的语用功能。多年以来，汉语学界也一直没有间断过对它的研究，并且取得了丰硕的成果。《五灯会元》是近代汉语的重要口语资料，是研究禅宗语录的有力史料。《五灯会元》中存在大量祈使句，具有形式完备、语义多样、用法灵活、功能丰富的特点。学界对其有所关注，但是相关的专书研究还是稍显不足。本文对《五灯会元》中的祈使句作了详细考察，描写了《五灯会元》祈使句的基本类型、主语、谓语以及相关动词，认为其中的祈使句既是对历史沉淀的继承，又有其现实发展的需求，在祈使句发展的进程当中有着重要的价值和意义。笔者首先对以往研究进行了综述，总结并评价了相关研究，从而指出《五灯会元》祈使句进一步研究的必要性和意义。在对《五灯会元》文本中的祈使句进行分类的基础上，重点讨论了祈使句的特征词。文章界定了祈使句完整的句法结构，在此建构之上，笔者在论文的主语和谓语部分分别对祈使句的四个构成要素（话语主体、祈使动词、受事客体、祈使希望的动作行为）进行了分析。受语境和句法结构的影响，话语主体N1在语境当中是现实存在的，只能是单数第一人称，但是在句子的表达形式中经常省略。受事客体N₂不能虚构，必须是现实存在，它在句子中的表达形式通常是不同人称的选择，一般都是第二人称。祈使动词V1自身不同的语义反映了说话人对听话人不同的态度，祈使希望的行为动作V2是句子的核心，V2自主性选择的情况和现代汉语一致，具体行为动作性质的V2不同类型的选择与祈使出现的语境以及说话人对听话人的态度有很大的关系。文章最后总结了《五灯会元》中祈使句的特点，顺应了汉语语法的演变趋势，指出《五灯会元》祈使句不仅对前代有所继承，还有了新的发展，基本和现代汉语中的祈使句情况一致，句法完备，形式多样。