【摘 要】
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渔猎民族,在历史上世代以捕鱼、狩猎、采集为生,在漫长历史发展中创造了一系列独具地域或民族特色的渔猎文化,形成纯粹的渔猎民族和渔猎文化构成的狭长的“北方渔猎文化带”,
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渔猎民族,在历史上世代以捕鱼、狩猎、采集为生,在漫长历史发展中创造了一系列独具地域或民族特色的渔猎文化,形成纯粹的渔猎民族和渔猎文化构成的狭长的“北方渔猎文化带”,也是中国唯一规模最大、最完整的渔猎文化分布区(带)。在我国东北地区以赫哲、鄂伦春、鄂温克族为主要代表,他们人口较少且生活方式经历了从传统聚居到现在下山定居的转变,脱离了原有的生态环境,导致渔猎民族传统聚居空间的特色人居模式渐趋消失,非物质文化遗产渐趋濒危,因此,对东北寒地渔猎民族传统聚落的保护与再生已刻不容缓。本文以赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族中的驯鹿鄂温克为具体研究对象,采用人类学、社会学等学科交叉的研究方法,在搜集了大量史料、实地调研和访谈口述的基础上,基于复杂系统演化的自组织理论对聚落形态的认知,剖析影响渔猎民族传统聚居形成的关键参变量,对三个民族的自然环境、社会经济、文化习俗分别进行阐述。以上述影响民族聚居空间的参变量的研究成果为依托,以图解的方式,分别从物质文化和非物质文化两个层面,挖掘渔猎民族传统聚居的空间结构和文化空间。对传统聚居空间结构原型的挖掘,主要结合原型理论,分别从人与自然的宏观维度,图解基于人-地关系的生存景观原型;从人与社会的中观维度,图解基于家庭-族群关联的生产聚居原型;从人与家庭的微观维度,图解基于身体-家庭构成的生活居住原型。对传统聚居文化空间的挖掘,引入复杂系统演化理论中核心、动力、支撑、边界、自复制的“五种功能”,以文化空间概念转换非物质文化遗产,将无形的非物质文化转换为有形的空间模型,从个体、群体和家庭三个层面着手,分别挖掘萨满教演承所形成的仪式性文化空间、篝火舞社交而形成的艺术性文化空间、手工艺演绎形成的生活性文化空间,从而对每种文化空间进行图解分析并提取出每种文化空间的构成机制。
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