新媒体环境下媒介技术对人的异化

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1964年,《理解媒介—论人的延伸》一书在西方出版,仅仅几个月的时间,这本书就赢得了崇高的地位,引起了巨大的轰动。而麦克卢汉也一样,由一个默默无闻的英国文学教书匠变成了传播学巨擘,从保守的传统文化卫道者变成了在新的通信时代的先知。他开天辟地地创造了“媒介”、“地球村”、“信息时代”等一些如今已然成为了现实的词语,并且提供给我们一种全新的从技术本身观察媒介的视角。但是受时代和技术等社会条件的限制,70年代后麦克卢汉的理论开始遭到大量批判随即走入低潮。然而到了20世纪90年代,以网络为代表的诸多新媒体技术的出现印证了他早年提出的诸多理论,从而在全世界范围内引发了研究其媒介理论的第二次热潮。时间转移到今天,不仅是网络,多媒体终端的出现出现与普及更使他的理论进一步具有了新的探讨价值。英剧《黑镜子》是BBC出品的系列迷你剧,目前为止仅有第一季共三集,但每一集都是一个独立的故事,只有简短的四十分钟,却用黑色幽默聚焦于新兴技术给人们和整个社会带来的改变,深刻反思了新媒体时代网络和科技给人们生活带来的负面影响和人性中的阴暗面。虽然是一部电视剧,但它的内容直指当今现实,这个我们所生活的被Web3.0科技所包围的新媒体时代,我们生活在高科技的海洋中,身边充斥着各类高度技术化、媒体化的新型设备,我们极度依赖网络、手机,无时无刻离不开搜索、各类资讯、沉溺于碎片传播的各种产品,这些新兴媒介技术虽然使远距离沟通变得更加高效迅速,但却减少了人与人之间面对面的交流,我们更多的转向了社交网络,这就造成了人类生活被科技异化,喜忧参半的带来了价值观的疑虑和崩塌。麦克卢汉提出了诸多媒介理论,其中最广为人知的是“媒介冷热论”、“媒介讯息论”和“媒介延伸论”。《黑镜子》中表现的内容把麦克卢汉关于“媒介是人体的延伸”这一理论表现的淋漓尽致,在科技日新月异,媒体在人的生活中无孔不入的现代社会,媒介已经不仅仅是人体的延伸,而是近乎达到了占领的地步。由此,笔者从《黑镜子》所反映的现实出发,着重讨论“媒介是人的延伸”这一理论,并阐述该理论在当今科技高度发达的新媒体时代又有哪些新的延伸和拓展。
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