《道德经》思想主旨及其渊源探析——兼论老子的“自然美学”

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本文参照陈鼓应《老子译注及评介》的相关译注和他校对后的《道德经》,从整体上把握《道德经》的思想主旨,继而探讨其思想渊源。通过对《道德经》核心思想的理解,发掘隐含在《道德经》中的审美倾向及其美学特征,探讨这些美学思想对我国文艺创作的意义。   本文的篇章结构如下:前言部分在论述研究《道德经》现状的基础上,概括性地提出本文的研究意义与核心观点;第一章主要论述《道德经》的思想主旨——“自然无为”的深刻内涵,并将这一观点分为“无为即无违”、“无为即无伪”、“无为即无畏”三个小节进行阐释;第二章探讨老子撰写《道德经》的思想基础即其思想渊源,认为老子在著作《道德经》时广泛吸收了当时已存的学术思想,阐述了《易经》、《诗经》、古代神话、《金人铭》和其他典籍对《道德经》的影响;第三章立足于对《道德经》“自然无为”的理解,提出“自然之美”是老子的总体美学思想,并分别从自由之美、真朴之美、柔善之美、辩证之美四个小节探讨蕴含在“自然之美”中的美学倾向及其意义。
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广西古代文论发展在宋代初起,明代演进,清初回落,随后一跃登上巅峰,尤其是晚清的广西古文理论合流中国古代文论,而词论已经跻身中国古代文论经典文本所代表的“大传统”,是中