俄罗斯文学著作和哲学作品中所蕴含的宗教理念体现了俄罗斯人民丰富的内心世界和俄罗斯民族文化。在这些基督和反基督思想中,同样也涵盖了人们的世界观。陀思妥耶夫斯基给人们留下的整体印象是一个忧郁沉重的形象,当然他也以对社会心理的深刻剖析而振聩于世。他的数部长篇小说作为体现宗教思想的文学蓝本引起很多人的研究兴趣。研究学习陀思妥耶夫斯基的宗教思想,应该不单单只关注作家在文学方面的理想和艺术性影响,还应该探究它和人民现实生活之间的关系,还有他对于后人哲学思想发展上的主力作用。陀思妥耶夫斯基的基督与反基督理念有其现实基础,并且它的具体发展还和作者的生活有着紧密的联系。陀思妥耶夫斯基的宗教思想在其发展过程中联系到多个领域,这些宝藏也就一次又一次地被人们探究发掘。基督和反基督的基本涵义,陀思妥耶夫斯基的宗教思想,以及这一思想在其作品中的体现,陀思妥耶夫斯基的宗教理念在文学及哲学等领域的存在感是研究陀思妥耶夫斯基的重要方面,陀思妥耶夫斯基的基督和反基督思想在其艺术创作进程中起着重要的作用。陀思妥耶夫斯基在自己的作品中曾提到,“人性”是不能脱离那一股崇高力量而独立存在的：人性一旦撕裂了与上帝的联系,就必然沦为魔鬼撒旦的战利品。陀思妥耶夫斯基指出,虽然人们也作了很多高尚美好的事情,并且对待可怜的人们满怀怜悯,然而,所做的这一切并不能抵消人们内心的颓败感和对生活的冷漠,也无法重燃年轻人眼睛里渐熄的光亮。反基督的美开始在大众之间延伸开来,具有寻根性,民族性特点的最为丰富的人性开始与死亡,与潜藏于人类内心的魔鬼抗争。然而也正是陀思妥耶夫斯基,他不止一次说过：美能拯救世界。美的范畴之于陀思妥耶夫斯基一方面体现为古罗马身心和谐之美,另一方面,也寓于基督的统一。因此,尽管对美的颂扬,英勇豪迈,力量,勇气,还有道德和伦理的取向上的善良,帮助,平等汇成了一股强大的动力,陀思妥耶夫斯基仍然认为人,不仅仅具有基督性,还有反基督的一面。我们对陀思妥耶夫斯基的基督和反基督思想研究有其必然性,这是因为,这些思想的附加功能帮助人们认识了人类自己丰富的内心世界。