《情史》又名《情史類略》、《情天寶鑑》。此書從歷代史書、筆記、小說、詩話等作品中錄取有關“情”的故事,共二十四卷八百六十餘篇,上起周代,下迄明季。本論文分為兩编:前編(第一章、第二章)和正編(第三章至第八章)。前編探討了《情史》一書的編纂經過及大致情況。正编則着重考索《情史》故事的來源及演變。 第一章,先究明作者是否就是馮夢龍,主要從歷代目錄書和《情史》與其他馮夢龍的文言小說選集之間的關係上着手,並探討了《情史》中有署馮夢龍號“龍子猶”的作品以及評語。其次探討了《情史》成書年代。從書中記載的年代以及其作品來源的原書的成書年代來推測《情史》的大致成書時間。之後考察了歷代《情史》版本及其大致刊行情況。第二章,在編纂方面,從歷代愛情專題或女性專題的一些文言小說的内容與形式以及明代整個文言小說選集的出版情況來研究《情史》的體例及其分類的意義。 第三章,研究明前故事來源。《情史》中的唐前和唐代故事基本出於《太平廣記》;宋元故事出於《夷堅志》和宋元人筆記中;此外,專門探討了歷代類書和明代通俗類書對《情史》的影響,主要考察了馮夢龍友人董斯張《廣博物志》、三本《燕居筆記》與《情史》的關係。 第四章,首先探討當時傳聞和名人軼事。傳聞主要包括邸報和民間流傳中的志怪内容。《情史》中記載的文人“風流”軼事,分為兩種:其一是“晉人風度”,其二是與娼妓有關的風流故事。從中可以看到,晚明多讚美不附俗流、嘲弄常規的狂生,激賞為儒家指斥的豪俠義士的人格風範。其次,考察《情史》一書中的文人傳奇,分為馮夢龍作品和明人文集兩類。論文探討了《情史》中其他不知撰人的作品,尤其是傳奇當中是否有馮夢龍之作。接着探究了《情史》中所見的明人文集中的作品,主要以祝允明、江盈科、陳繼儒三人文集中的傳記體小說為主。最後探討了地方志與女性傳記問題,說明《情史》在編纂時參考過部分地方志,對後世的地方志编纂也產生了影響。 第五章,明代志怪小說集。其中如陸廷枝《說聽》、錢希言《獪園》等作品在小說題材上亦有新的擴展,不再托往事而避近聞,而是積極地傾聽近在咫尺的市井生活中的一些新奇的聲音。梅鼎祚《才鬼記》雖然也主要選錄歷代志怪小說,但亦記載當時的志怪故事,從中可見志怪小說的變遷。這些志怪小說中的作品有