据说哲学至苏格拉底时发生了一次转向。他把哲学从天上召唤到人间，从此开始了第二次起航。这是艰难的旅程，而且满是危险。哲学处在两面作战的境地，既要清醒地知道作为整全的真理不能直接获得，又要在相对主义虚无主义的喧嚷中挺身而出为真理辩护。而后一种危险正反映出智术师的特征。《普罗塔戈拉》(Protagoras)集中展现了哲人与智术师的分歧。也包含了柏拉图对苏格拉底受到的指控(败坏青年)的同应。对这篇对话的解读，不单是一种思想史的清理。或许借助柏拉图的眼睛，可以更清楚地看到时代相对主义的特征。　　 在《普罗塔戈拉》中，苏格拉底早早就对希波克拉底(Hippocrates)表明了他对智术师的态度，但他还是亲自与智术师进行了一次关于美德的讨论。苏格拉底和普罗塔戈拉都认识到了生活中美德的重要地位，这种共识他们之间争论的共同前提。在共同的前提下，美德是否可教与美德是“多”还是“一”的争论映射出了他们对美德有着完全不同的看法。