笛卡尔在反经院哲学的斗争中力图用科学或数学方法为原型构建不可怀疑的、具有确定性的哲学体系。其早期著作《探求真理的指导原则》中的“马特席斯”思想就是一个典型的尝试。本文通过对笛卡尔“马特席斯”思想的认识,试图从笛卡尔哲学的真理观、认识论以及本体论等方面探索“马特席斯”在笛卡尔哲学中的影响,并指出这种思想的产生有其时代背景和理论渊源。在“马特席斯”中直观与演绎是认识的重要方法。秩序和度量是重要的认识原则。想象等非理性因素对理性知识的产生也将起到重要的作用。笛卡尔的方法体现了分析的特色,是从理性主义出发的主体性方法。可以说笛卡尔的这些认识论创新具有其时代意义和价值,也会对以后哲学科学化和哲学方法论的发展产生重要影响。笛卡尔提出的严格确定性的方法是反对经院哲学臆断性权威的武器,也是近代哲学进行自我变革的内在要求。建立一种类似于科学的哲学是很多哲学家的一种夙愿。文章最后一部分是作为反思而出现的。确定性的“马特席斯”方法能否获得真正的普遍性即能否真正形成确定的普遍性,是一个值得探讨的问题。主体性建构所追求的客观普遍性面临着霸权主义的绝对性危险,真理是绝对性和相对性的具体统一。对世界的认识如何形成一种合理的解释实质上就是如何解决思维和存在相统一的关系问题,进而认识到马克思主义哲学实践观在认识论变革中的重要价值。